读赵庆泉大师在2014年第10期《花木盆景》盆景赏石版中发表的《盆景杂谈》一文，笔者感受颇深。文中不仅诠释了盆景定义的要素，解析了全面认识传统盆景与继承传统的关系，更向我们提出了“关于盆景流派”诸多模糊概念的思考。  

 讨论我国盆景流派问题由来已久，但一直是个只能意会不能深究的事。据说国外盆景界目前还没有流派划分一说，为什么在我们这就如此热衷不止呢？

创风格、创流派一时成了盆景界的时尚，盆景得个奖就大有摇旗立派的势头，认为不整出个流派，永远会寄人篱下。这样不仅违背了盆景风格形成的客观规律，形成盆景艺术应先立派后创新的错误逻辑，更会混淆大家对盆景创新意义的理解。赵大师文中提出的关于盆景流派的诸多模糊概念也都是困扰于盆景创作者心中亟待解决的问题。

笔者认为，这些问题已成为我国盆景艺术理论发展的瓶颈，成为如何正确认知我国传统盆景以及如何继承与创新的关键所在。以下就《盆景杂谈》中提出的六个方面的问题，谈谈个人的想法，以真诚之心，换求朋友们的共同探讨与斧正。 

 

  1．不同历史时候的盆景可否放在一起划分流派？（如图一、二）

   一定历史时候的艺术形式和文化内涵必然打着与那个历史时候相适应的政治、经济、文化烙印。政治更替，不同的历史时候有着不同的艺术表达思想和价值观，紧随潮流的艺术表现形式必然紧随其后为之效劳，盆景艺术也不例外，其内容必然呈现那个时代的精神面貌。我国各个历史时候的跨度有长有短，艺术文化特征、艺术表现形式和艺术呈现的内容无法归整划一，在这种前提下，我认为不同历史时候的盆景只能构成我国传统盆景发展史的组成部分，而不合适将此相提并论放在一起划分流派。

   2．自然式盆景与规则式盆景可否放在一起划分流派？（如图三、四） 

  按上述社会演替的客观规律来看，艺术的表现形式必须是那个时代的产物，前者充其量只能说是后者历史“彩排”中的一个节目。中国传统美学思想是崇尚自然的，中国盆景的传统主流就是自然式。而在中国历史上，一些有闲阶层和官宦为了显示自己的地位，为了表现其富有和所谓的君子风度，不懂得盆景植物的生长规律，片面强调盆景的“呆象”和“功夫”深厚，因此盆景工匠将盆景的剪扎技术加以夸大，过于矫揉造作，脱离自然气息，从而忽略了盆景艺术美的内涵，于是规则式盆景的审美意识走进了制作技巧自炫的死胡同。这种形式已经脱离了自然美，不再能够属于盆景艺术的范畴。在当今我国盆景创作水平随着人们审美的不断升华，师法自然的自然式盆景与矫揉造作的规则式盆景还能放在一起归为一个流派吗？ 

  3．仅以某些地区盆景的某些技法的不同来划分盆景流派，是否恰当？  

 流派的形成有其内在的规律和客观条件的制约，不是你说我是一个流派就得众人认可的，更何况盆景流派怎么能以某些地区盆景的一技之法的不同来界定？虽然盆景植物是受地域环境因子影响的，技法应该符合当地物候生长环境，如：岭南的截干蓄枝法放在无霜期只有一百来天的北方采用，那只有截干而没那么容易蓄得了枝。但我国幅员辽阔，多民族文化和地域物候相互渗透的地理边界与某些地区盆景的某些技法不同的边界又不重合，如何以技法界定盆景流派？

众所周知，一个地域物候孕育某种最适合的盆景技法，一种技法可以做成多种盆景风格，一种艺术的流派可以有多种技法。所以，仅以某些地区盆景的某些技法的不同来划分流派，显然是不科学、不恰当的，也是难以操作的。

 

   4．流派是否还要以地域来划分？ 

  如果否定了仅以某些地区盆景的某些技法的不同来划分流派，再谈盆景流派是否以地域来划分就如出一辙。试想我国盆景不同流派的地域如何界定？是按省、按地区、按气候带、按植物群落、按经纬度、按民族，还是按盆景活跃地带来划分？有谁又能够说清目前中国所谓的几大盆景流派的地域界限呢？显然是无法界定的事。 

  5．达到怎样的标准才能称为一个流派？（如图五、六） 

  笔者认为这个标准是因人而异的，何况还是一门意识形态的艺术。《盆景杂谈》一文中按照艺术概论的定义对艺术流派作了解释，由此看来，流派的形成是有其内在和外在的主客观因素制约的，按我国以历史上自然式盆景为传统的观点和按现阶段人们以崇尚自然的审美观来分析，还不能完全地说某一个地区有一批思想倾向、艺术主张、创作方法和表现风格相似或相近的艺术家们已形成了一种流派，至多应该是一种风格。但在全国的范围内来看，这种秉持中国传统美学思想的一大批盆景艺术家，创作的一大批由中国传统美学孕育下的具有诗情画意的中国盆景，就是一个大流派。 

  盆景风格在漫长的形成过程中，有其凸显、存在、发展、变异、演化、蜕变和升华的过程，其中一切盆景风格的存在、分化和演化都是这个大流派里的故事。贺淦荪大师的树石动势盆景和赵庆泉大师的具有请情画意的水旱盆景以及很多盆景艺术家创作的具有鲜明民族特色的盆景佳作，都是中国盆景大流派里创新、升华阶段的代表作品，体现了中国盆景艺术风格的多样性，统属中国盆景流派。 

  6．划分流派的意义究竟何在？ 

  至于划分流派的意义，我觉得不如把精力放在解决当务之急——把什么是传统盆景的内涵搞清楚，它对于总结中国盆景近代史很有意义。要把中国传统盆景的文化渊源搞清楚，以盆景起源国的身份让世界以正视听。剩下的就是在中国风景园林学会花卉盆景赏石分会第八届理事会上，新当选的陈昌理事长在就职讲话中说的“把握好中国盆景发展的大方向，走好大力发展中国盆景艺术特色的路”。继承、创新再创新，这才是我们这代盆景人该干的事。