在上一讲中，我们对流派创新成果进行了系统归类“盘点”，本讲将论述一下盆景创新流派的时代特征。与传统流派相比，创新流派的时代特征主要表现在以下几个方面。

 

1.盆景信息传递方式大大改进了。传统的传递方式是师承和世袭，是封闭式的。这是由于封建时代的落后的交通工具和原始的传递媒介造成的。现在是信息爆炸时代、电脑网络时代，盆景信息顷刻之间就能传遍全国、全世界，有时想封也封不住。这可以说是盆景创新流派所具有的显而易见的首要特征。由此给盆景创新和传播带来了极好的机遇和极有利的文化氛围(有人用词不当地叫做“多元生态”)。

 

与此相关联的，地域文化因素影响相对地缩小了。“地域文化是流派的母亲”隐居二线了，各派作者群分布地域扩大得再也不像传统流派那么一点点小的空间了，甚至出现了跨省跨市跨地域的众多流派作者群，赵派水旱盆景、张派果树盆景、于派小菊盆景，它们的作者群并没有局限在扬州、徐州和北京城，而是全国各地，这是新时代、新的盆景信息传递氛围打造的创新流派。这是传统流派封闭式传递方式以及以地划派的传统理论所无法解释和无法包容的。旧观念不跟上新势必被抛在时代的车轮后边!

 

2.不再单纯地局限在以地划派了，风格因子多起来了。传统流派划派都是以地方桩景造型特点为划派标准的单因子划派法。而今风格因子也发展了，除造型因子风格类型外，还出现了盆器因子风格类型(张派砚式盆景、戴派异形盆景等)、树种因子风格类型(张派果树、于派小菊)、石种因子风格类型(汪派效法盆景)等。

 

3.盆景流派形成的途径多起来了。过去由于封闭式的传递信息方式，致使形成流派的途径只有一条，那就是“自然形成”的道路，也就是“地域文化是传统流派的母亲”，孕育的时间之漫长是可想而知的。而今，随着人们对流派形成规律的认识的深化，呈现出了“自然形成”和流派创新即创派二者并存式兼而有之的三条途径。

 

人们也逐步认识到创新不但是一个民族的灵魂，而且也是盆景流派发展的灵魂。“弘扬主旋律、提倡多样性”的新时代发展文化的政策方针正在日益深入人心。它是党的“双百”方针的继续。某些人说的“多元化的建设问题从没人正面提出过”是没有根据的。

 

4.盆景流派学术专著诞生了，创派理论问世了。拙作《中国盆景流派技法大全》，是对20年来沸沸扬扬的创派的总结，内中有关流派的概念、形成途径、由谁划分、流派类别、创新发展、诸派介绍等理论问题进行了有益的探讨和比较系统的论述，无论如何它在这方面算是开了头。

 

5.创新流派双词命名法发展和补充了传统流派理论。新的双词命名法突出了人才在流派中的决定性作用，体现了以人为本(风格即其人—马克思)。如赵派水旱盆景，赵指赵庆泉(人)，水旱盆景指其风格因子。传统的命名法是见物(地)不见人，没有把创派的核心问题即代表人物凸显出来，创新流派双词命名法恰好补充了这方面的不足，因而具有明显的时代特征(21世纪是人才竞争的世纪)。

 

6.北方盆景流派上来了。过去传统流派都在南方，而今北方也有了自己的流派:中州派、鲁新派、于派小菊盆景、周派京桩盆景、刘派燕山石盆景如雨后春笋在北国大地冒了出来，一群新人在成长，王选民、周国良、于锡昭、刘宗仁也在盆景流派园地中崭露头角，脱颖而出。

 

7.衡量创新流派的三条标准提出来了。在今后的发展中必然进一步得到完善。盆景评论家借此标准可以总结、归纳、划定更多的创新流派，流派纷呈乃是盆景事业发展的重要标志。