张小兵，１９６４年生，安徽歙县人工作于绩溪县人民医院，酷爱盆景艺术，业余研习盆景三十余年。创建有占地约六亩的盆景基地小兵盆景园盆景作品多次在全国及省级大展中荣获奖项，２０１５年获安徽省盆景艺术大师称号。

 

■安徽绩溪张小兵

 

有人说文人树是文人象征之树，是儒家松柏文化之产物；有人说无为而治、大道至简乃文人树至上境界；有人则形而上，型求细瘦、奇趣而怪，标新立异而致胜；更有语重心长者倡导：应以传统中华文化，尤其是“儒、道、禅”文化为审美滋养，展现广泛文人精神乃文人树之使命等等。众说纷纭、莫衷一是。笔者受教之余，浅述己悟，但索共识。

 

一、名称渊源

 

盆景起源于中国，早在唐代便传入日本，历经长期交流、传播、发展，中日盆景互为影响。约在曰本明治时期（公元年至１９１２年）出现“文人木”盆栽名称，它源于中国文化，是受中国传统松柏文化、禅宗思想、中国文人画影响而产生。文人树其形式在中国古已有之，其名称是否源自日本＂文人木’＇亦颇多争议，难以找到切实证据。在此特引赵庆泉老师一语：“曾经有人为文人树源自何方而争论，我以为无需争论，因为都是受中国画的影响＂。因此，既识渊源，又明大体，坦然以待，既文化自信，也文化开明。

 

二、文人树的通俗概念

 

从形式上看，我以为文人树通俗地说是泛指“高瘦树’’盆景之概念，是相对于矮壮大树型而言（在日本也然，即相对于矮壮模样树而称），与矮壮大树型彼此手法、意境上呈现泾渭分明之鲜明气象。

 

大树型重塑型写实，而文人树重抒情写意，借树喻人。亦或是国人巧妙将＂高瘦树”高瘦二字ｗ换为文人二字；亦或是将＂文人木的木字易树而言更妙，更民族化、时代化，如此注入了传统与时代特定而丰富之文化内涵与艺术追求。如此对应分类，倒也形象明了。

彼此阴阳对应，诸如高与矮、瘦与壮、细与粗、简与繁、淡与浓、空与实、稀与密、雅与俗、素与华、静与动、拙与巧、弱与强、少与多、规整与随意、残缺与完美、幽玄与明朗、内敛与张扬、清寂与热烈、稀疏与繁茂、静收与奔放、自由与严谨等等，中性的则共拥之，如奇怪、曲直、韵律、谐秀、画境等等〇

 

文人树之“高瘦树是被文人艺术化所约定，是形象化寓意文人品性之清局Ｉ，品格之Ｓ尚，寓意文人清雅之气质，彰显文人不俗之风骨，因此流露文人诸多之情趣。是形式与文化的融合，是形式内涵化的称谓，文人树其实质就是以彰显文人气质，呈现文人风骨，流露文人文化情趣之高瘦树之景致。文人树中的＂文人＂，是修辞上的“借代”、＂借用”、＂借喻”，以树拟人，借树喻人，以树抒怀言志，情景交融，特定情形之景格，是形式与内涵高度融合之产物。

 

三、文人树形式涵盖

 

文人树是当今盆景界约定俗成的既有历史渊源又充满时代内涵的“高瘦树＂型类树木盆景之俗称，是包含古今中外此类型格树木盆景特定之概称。包含如传统古典风格，海外日本风格（文人木），素仁格，岭南高耸瘦飘写实风格，“抱文守素”大家韩学年风格，更有以赵庆泉、徐昊为代表的清秀儒雅风格等等，可谓气象万千，风格纷呈。文人树呈现出中国盆景时代新气象。文人树在弘扬文人艺术本质特性前提下，更趋通俗化、大众化、类别化。