盆景思维之辩

文人树的制作思维无疑是大胆的，活跃的，具有突破性的。而素仁盆景较之文人树，其制作思维不仅更大胆、更活跃、更具突破性，而且更进一步彰显出那令人匪夷所思的非理性创怍思维的颠覆性。这主要体现于两个方面，一是素仁和尚对简洁、孤高、瘦劲的独到的理解，二是素仁盆景空间视图中对虚与实的应用。现就其二析之。

虚与实，是中国哲学中一个非常重要的概念。儒、道、释都认为万物皆在虚实中生存流变，宇宙是虚实的结合。虚与实，也是中国艺术中一种极为重要的艺术处理手段。国画大师黄宾虹日：取难，舍更难。这里的取即为实；舍即是虚。中国盆景，讲究虚实结合。根据禅家破执与舍的理念，素仁和尚深知，那种繁冗枝条的重复使用以凸显装饰性元素的形象造型，往往会失去艺术的震撼效应并导致欣赏者心理上的抛弃性反映。

因此，素仁盆景采用了一种完全超出人们正常思维范畴的方法即突破正常空间限制的超大面积的留白。这种留白，虽有悖常理，却有着极大的艺术容量，其空间表现功能和写意功能得到了充分的释放，最大限度地激发了欣赏者强大的视觉能量和丰富的艺术想象力，让欣赏者更能体会到虚实之间所蕴藏的深刻含义。素仁盆景中超大面积的留白，是文人树所没有的。这就是素仁盆景与文人树的思维之别。