近期的“魏晋流韵——苕上盆玩雅集”围绕“文人树与文人盆景”的讨论，在业界引发广泛热议。此文是署名：＠十年一觉的盆友投稿照刊。一样同为盆景痴友的小编，象对“魏晋流韵——苕上盆玩雅集”活动中的大咖观点保留个人意见外，对此文亦不能全部认同作者观点，但作为一个公众平台，小编乐见盆友对各种盆景理论及话题进行交流探讨，看完此文有什么不同观点也欢迎大家留言。

 

 

 

“文人盆景”、“文人树”都是伪命题！

 

 

 近期的“魏晋流韵——苕上盆玩雅集”围绕“文人树与文人盆景”的讨论，在业界掀起一阵风浪。对此，如是老师短短一段文字，引起众网友激烈交锋，毁誉皆有，老师命我作文一篇，谈谈自己的看法。接到任务，实惴惴然、惶惶然，自感追随老师时日有限，读书不多，不敢妄言。后在老师鼓舞下，感其提携之谊，冒昧写出数言，权做交给老师的作业吧，也请同行斧正。

 

 

 

如是：不读书不知史不可怕，不读书不知史还要装大家忽悠大众就不好玩了。“文人树”一词在中国盆景中历来没有，是从倭人盆栽之“文人木”舶来。“文人树”这个词，最早是部分经营倭岛盆栽的商人为倭人盆栽的溢价作的一部鼓吹。

 

然后被国內一些没读过书读过史的“文人”“专家”“大师”以为是装逼的妙招。纷纷杜撰成文，疏条当树。以为栽两根细条就是文化人了，连汉字都不必认识几个。真心简单！盆景界的人一直拿自个当艺术家。可人家艺术界从来不承认。为啥？艺术是个性风格与思想情感的表达，依托于娴熟的技术及深厚的文化。

 

我从来不知道有不用读书的艺术门类和没读书的艺术大家。厚着脸皮以不知为知，误导大众以倭人为祖。不知这些人究竟是别有用心呢还是单纯无知。真正的中国的盆景必有深厚的文化底蕴。如徐晓白先生之《枫桥夜泊》潘仲连先生之《刘松年笔意》，哪一盆细瘦高挑，了了无枝了？可哪一盆不是满满足足的文意？可知真正的中国盆景不论高矮胖瘦，无一不是“文人”的树。而当今的中国盆景界，从来不缺“文人”树，缺的是真正读书知史的文人！

 

 

知书能文的人也。然而这个名词在传统文化和国人认知里，又有着太多的内涵和标识，总的来说，文人与学问、气度、人格、追求是分不开的，在现实生活中，他们的审美取向、文化品味、精神风貌又是那么的鲜明与特异。我们可能无法用数据来量化文人，但不可否认的是，绝世高标的嵇康是文人，醉眠柳巷的柳永也是文人；豪迈奔放的李白是文人，婉约忧郁的李清照也是文人；长叹“何日忘却营营”的苏轼是文人，“不为五斗米折腰”的陶渊明也是文人。

 

 

 

由此可见，文人有其鲜明的个性特征和独特的精神特质，天下才子甚多，却从未有雷同者，用时髦的话说，他们的文化DNA差异甚大。