中国风景园林学科的未来

 

从全面推动美丽中国建设出发，所要实现的事关社会生产方式、发展方式、价值理念、制度体系全方位、立体化、全过程、全地域绿色转型的“绿色革命”。中国风景园林学科的未来需要坚定学科道路，提升学科自信，明确学科核心，建设学科体系。

 

 

以“生态化”为出发点，推动风景园林学科的现代科学技术上的不断突破创新，以“集和化”指引风景园林学科普惠人民大众、遍及绿水青山、提升人居环境质量的发展方向，以“体系化”充实扩展风景园林学科的中国自主知识体系，不断升级换代、反复迭代修正。走出一条“中国式现代化”的风景园林学科发展之路，这是中国风景园林前景广阔的未来。

 

在人、自然、人与自然互动关系的急速变化中，以“变”应“变”，凭借与古为新、与时俱进、前瞻超越，推进“三化”之变，以“三化”之变应对关系创新构建。中国风景园林人需要再次振奋行动起来，深入发掘优秀的中国风景园林传统文化，创新学科的哲学观、价值观、发展观，为生态文明构建新型的人与自然关系；全面汲取工业文明的科学、艺术、工程技术成就，以更高、更大、更强的目标标准定位未来，发现增长点，打开突破口，构建全面完整而精准细密的中国风景园林学科发展体系，为实现生态保护和绿色发展基本国策做出中国风景园林的布局和行动，为发展世界风景园林给出具有人类文明前瞻性、先进性、引领性的中国方案。

 

以“变”应“变”，围绕主观的人与客观的自然之间主客结合的互动，不断发现相互作用的内在规律，寻求促成和谐共生结果的互动机制——将丰富的人类情感与广泛多样的自然相互结合，从天地人的“三元耦合”定存在，借人与自然的“二元互动”求发展，以人与自然“主客合一”的和谐共生为理想，实现中国风景园林学科的更大发展。

 

 

在人类文明历史长河中，美是风景园林始终不渝的追求，自下而上，由每一生命个体感受形成的瞬间之美，自上而下，由群体共识认知积淀的永恒之美，两者共同构成风景园林之美，两者孰重孰轻？从风景园林学科而论，前者是后者自然的源头、生命的基础、追求的结果，是具体的、鲜活的、变化万千的。如同“获得感”和“幸福感”，前者是落实于每一生命个体的人之常情；后者是前者的集合、积累、共生，是有体系的集和化发展，存在普世、永恒的价值规律可循。对于风景园林学科，前者既是源头、目标，也是评价的标准指标依据；后者是辅佐的，辅佐前者让梦想成真。假如，两者主辅颠倒，从观念、理论到应用、实践等学科的方方面面，结果、结论、结局就有可能大相径庭、适得其反、事倍功半。

 

以重前者的观念出发重新审视，风景园林的“知”缘起于每一个体自然境域中的“个体亲身感知”，属于“自下而上”的个体认知，“自上而下”的群体认识和书本知识只有经过“个体亲身感知”方能生效，成为可用的风景园林知识。脱离“第一课堂”的“个体亲身感知”，“自上而下”的灌输催生，缺失个体“感应”的这一主要环节，当代风景园林专业知识获取传授普遍的难题，其原因正在于此。同理，风景园林“行”的教育也有同样的缺失。普适百科的“知行合一”还是不够，发展风景园林学科和专业教育需要突出“感知”，风景园林学科是“感知行合一”的学科。缺少或弱化“感”，就不可能有深邃高远的“知”与“行”。风景园林之“感”是学科的灵魂主宰，对于风景园林，“实践是检验真理的唯一标准”，自然和人类天性(humannature)则是最终的裁判，两者都离不开“感知”这一源头。

 

风景园林学科对象中的人包括人类个体的身心感受和人类群体认知的文化、伦理、价值观、审美、哲学，涉及人类全部的思想、精神、行为的过去、现在和未来；学科对象中的自然包括从地球表层、国土、区域到自然原野、乡村、城市涉及的所有自然，主要是由土地、水体、动植物等多要素组成的具有多尺度全域化的自然。

风景园林学的核心知识并非各要素本身，而是各要素集合联体成系的组成规则、要领、作用知识，这种组成的首要依据是生命原则和生态规律，这种规律正是实现风景园林美的基础前提；统领各要素落地的首要依据是由生态规律主导的空间，而非形态的空间。鉴于风景园林的生命性、生态性，风景园林学的关键并非静态的空间和格局，而是联系多要素且使之运行的体系。

 

 

 

在普惠万家的风景园林个体与群体美之间，在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的理念背后，实际上存在着一个庞大的人与自然感应体系在发挥作用。从中国人每一生命个体身临其境的获得感、幸福感到中华民族的世界观、价值观，无一不是通过这一体系化的作用而实现的。未来中国风景园林学科“体系化”至少包含3个方面。

 

1)构建学科自我感悟体系(图3)。源于风景园林人与自然的感觉、知悟、应对，这是学科安身立命的根基。尽管数千年的经验极为丰富，但体系化建设最为薄弱，急需现代科学艺术技术三位一体的验证、总结、构建。

 

2)构建更新学科自主知识体系，由风景园林自然、人文、营造三大方面体系化知识构成。风景园林知识体系几乎涵盖涉及当今科学分类的人类所有知识点，这一表象很容易蒙蔽人们对于风景园林知识组成的认知，以至于多年来，都以为风景园林学科缺少自己的学科知识，充其量只是基于经验的总结而不成为科学知识，作为独立学科是勉为其难。

 

事实上，风景园林知识并非各个学科知识点的交叉、汇集、套用，这些只能算作构建风景园林知识点的辅助材料。从风景园林学科目标出发，以风景园林视角对各学科知识点集结、移植、转换、化合所产生的“知识”才是风景园林学科自己的“知识”。“体系化”是风景园林学科知识体系构建的首要特性，游离于体系之外而缺乏“关系"的知识点和知识群难以成为风景园林学科知识主体，最多属于学科交叉中应和彼此的“交换性”学科知识(图4)。

 

风景园林知识的来源与普遍的“自上而下”“自外而内”的知识生产方式大相径庭，以规划设计建造为主体的风景园林学科知识来源于“自下而上”的感应及“自内而外”的认知，这种特征在风景园林规划设计类课程教学中最为突出。基于现代科学、艺术、工程技术的各个学科专业发展成就，风景园林学科的理论知识体系框架已初步建成，充实、细化、添砖加瓦、不断迭代更新是进一步的工作。3)技术应用体系，与知识体系的问题类似。

风景园林同样也有自己的技术应用体系化特征，亦非其他学科技术应用的直接照搬。应对社会发展需求，基于广泛工程项目的建设实施，特别是近70年来的现代风景园林工程实践，风景园林学科的技术应用体系亟待全面构建。

 

 

新型的人与自然关系需要风景园林一系列的创新，首要的是探索新型学科核心体系。为此，笔者抛砖引玉，提出风景园林的感-知-行核心体系的基本架构(图5)，以期引发大家的共同探索。该体系由三子体系组成：

 

1)“感”代表的风景园林自我感悟体系；

 

2)“知”代表的风景园林学科知识体系，包含自然、社会、经济、人类身心、人类思想、环境营造、形态意向6个方面的风景园林学科知识；

 

3)“行”代表的风景园林专业实践技术体系，包含风景园林资源、环境、生态保护利用、聚集游憩健康、文化传承创新、策划规划设计、保护建设管理。三子体系通过“三元耦合”及“二元互动”达到互存、互生、双赢，“感”是“知”的来源和“行”的动力，“知”是“感”的升华和“行”的指引，“行”是“感”和“知”的应对及验证。笔者认为，中国风景园林学科体系的核心应该是“感-知-行”的“三元耦合”及“一体多赢”，中国风景园林及其学科特色是“感-知-行合一”。

 

风景园林学科的“感-知-行”起源于每一生命个体，“感”自下而上，“知”内外兼具，“行”独立自主，主客合一，实现从每一生命个体做起的人与自然关系的自觉、自主、自强，成就风景园林学科的自知、自立、自律。

 

构建风景园林的三子体系势在必行且任重道远。自我感悟体系，决定风景园林从学科认知、知识体系、理论技术创新到专业教育、人才培养、工程应用的学科全方位的定位定向；知识理论体系，决定风景园林学科以现代化水平和学科竞争力为标志的站位层级；技术应用体系决定风景园林学科实现目标，发挥作用的动力、效率和执行力。

 

所提出的风景园林学科感-知-行体系理论基础的基本来源是风景园林学科长期的系列基础理论研究，其中包括笔者持续了30年的风景园林三元论-风景园林景观感应审美三元论-人居环境三元论的体系化理论研究(图6)。

 

5结语

 

对中国绿水青山高度重视，正在展开的国土空间规划，不断深入的乡村振兴，正在成为未来中国城乡建设基本方向的公园城市建设，迅速起步的国家公园及自然保护地建设，以及城市更新、双碳等，这些生态保护与绿色发展的具体工作，都应有中国风景园林学科的积极参与和全面发挥。

 

沿着生态文明道路砥砺前行，中国风景园林在中华文明5000年发展中的作用巨大，在新中国新时代与古为新、兼收并蓄、前瞻超越，走上了一条从传统到现代的中国式现代化的发展之路，学科已经构建起较为完整的中国自主知识体系、世界前列的专业教育规模和行业实践队伍，学科的中国特色业已成型，国际影响与日俱增。

 

当今中国风景园林学科，不仅传承了5000年的优秀传统，而且在为新中国70年作出了2个文明建设重大贡献的同时，完成了学科的现代性转变，已经位于世界风景园林发展前沿并且正在为处于十字路口的世界各国风景园林提出了切实可行、前程远大的中国方案。

 

生态文明新时代需要大力发展风景园林事业，需要风景园林学科专业的引领及推动。在新起点、新转折、新征程上，中国风景园林学科必将在中华民族伟大复兴、增强民族文化自信、建设公园城市、应对气候变化、实施“双碳”等重大领域，继续走在生态文明建设的最前沿，发挥前瞻、先锋、引领的作用，这是生态文明新时代赋予中国现代风景园林学科的伟大使命。