景观感应的研究取向

 

对于空间时间、能量、信息三者的感应，是人与自然、人与生存环境互动的三大基本方面，因为三者是支撑生命体生息繁衍的三要素。依据三者选择创造空间时间形态、统筹自然人文资源、有效高质地传递人类等生命体繁衍生息所需的信息，这才是风景园林的根本。在“保护创造人类户外境域”的背后，传递、赋予人类及万物生命才是风景园林学科的使命。



关键是如何“传递”“赋予”，景观感应正是传递的通道、赋予的桥梁（图1），风景园林赋予人类及万物生命的时空、能量、信息正是通过生命体感天应地的景观感应而实现的[16]。溯源中国风景观，大地之风与日月之景是风景赋予生命体的能量基础，风之声韵律和景之光影形是风景传达给生命体的信息源泉，寻找最佳的空间方位、迎合准确的日月星辰辨方正位，寻找建立最佳的能量获取与信息接收方式，以获得最大化的风景空间、能量和信息，这是自古以来人类风景园林关于万物生命体的三元追求。

对于上述内容的高度概括和凝练正是“美”的本质所在，景观感应的作用在于寻找、释放、强化这种“美”的绩效，景观评价的本质就是对于这种“美”寻找理想、设定标准，借以比较好坏、判定优劣、优化所求。其中，代表美的标准和指示美的指标确是评价的关键。理解“美”的本质作用和意义，如同英文关于“aesthetics”（美）一词的本意初心—“感性”，即充满生命感知反应的东西。

赏心悦目中暗含的是无限生机、明媚春光里小气候带来的是舒适惬意、鸟鸣山更幽传达的是自然界万物的生命气息等，这种可以被人人感知得到的风景园林之美并非虚无缥缈、难以捉摸，亦非只属于阳春白雪而难为大众欣赏，更非仅限于人类高级精神活动而留于琴棋书画和诗词歌赋字里行间的高高在上，而是关乎每一人类个体的，从生理到心理及至精神的全感活动；基于数十万年的进化遗传和当代社会文化的约定俗成，也不只是个体化的因人而异的捉摸不定，更有群体化的共同判断，虽然属于人类的个体主观活动，但也有基本规律机制可寻。



寻找提取这种全感的、群体的、共同的判断标准也就成了现代风景园林学科景观感应及视觉评价研究的基本前提和出发点，而时空、能量、信息及其三元耦合正是景观感应所要研究的体系框架和主要线索（图2）。

 

对于物质物理环境构成的客观之景和人类感知内心形成的主观之景，中国早在2000年前，就有“景分内外”的认识，不过，直到1000多年前的宋代，才实现了两者密接“主客合一”的目标追求。发展至今，结论更为明晰，景观感应正是联系主客、内外的媒介，景观感应的方式是“主客合一”“内外一体”的。据此，人类可以在景观的主观感知和客观构成之间搭起一座桥梁，让景观的主观精神审美活动与客观的物质审美要素联系起来。探索景观主客观要素之间的联系，发掘主客结合的景观审美元素，寻求建立“景观元素周期表”，可以作为景观感应评价研究的基础。

 

在人类五官景观感应的进化中，为了获取生存所需的能量和信息，空间和时间成为关键，耳听八方、眼观六路，与时空栓系最为直观的听觉和视觉，在数十万年的进化中，得到了优先侧重的进化。受近现代快节奏生活方式的驱使，景观视觉因其信息接收具有整体化、快速化、空间化等优势，占比更大，远超其余感官，成为人类感应风景时空、认知内外世界的主导途径，故而当代视觉感应及其评价成了景观感应和研究的主体。

 

随之而来，信息时代景观视觉感应的时空范围正在空前地扩大，感应的方式变得更加多种多样，在不知不觉之间，传统的景观静态感知正在被现代的动态感应需求取代，曾经由点线面体构成的景观意象，伴随着人类视觉感官的进化和科技手段进步而正在悄然改变，待之而起的是由景观视觉感知网络组构、真实与虚拟互动所展现的新景观意象。今天，多种新方式、新渠道、新概念的景观感应正在孕育而生，飞速转变，既有空前的挑战，更有无限的机遇，首要的是如何应对。

 

现代科学技术高度发展的时代，人类环境感应及其相应的景观感应研究大体有3条路径：

1）宇宙生物圈的认知和实践—从地球演进、人类文明进化到绿水青山、人类命运共同体、生态学、环境学、社会学；

2）人体自身感知的认知实验—从生理、心理到精神的审美欣赏，涉及医学、心理学、伦理、哲学；

3）规划设计的认知和实践—从空间、场所、领域到历史、文化、功能，涉及规划学、设计学、地理学。当前3条路径都以各自方式在各自领域快速发展，在不经意间，人类环境感应、景观感应、视觉感应原本是综合一体的研究对象，被分解支离而与现实渐行渐远，单一角度、碎片化、表象化的研究让原本不明的本真更加扑朔迷离。问题的严重性在于现代科学的分析、分解、分离方式阻碍并破坏了综合、协调、协同类的环境景观感应及其研究。

还原人类景观感应的本真，将多学科观念知识的3个方面交叉、融汇、耦合，基于分析走向综合，这是景观感应研究走向成功的必由之路。为此，首先需要构建综合研究的框架。