新史料研判
 

 

《长桥艳赏》绘于1623年之前，以长桥为中心，图之右上为东园（东花园）一隅，背景为城墙；左上为鹫峰寺，右下为回光寺，隔河流与东园相望（图3）。从园外看东园，有二层建筑、古树、竹林、奇石、园墙。据《东城志略》载，“直东为长塘，旧长板桥所跨也。桥西为教坊……至国朝康熙间，改筑石坝，而桥始废……运河水又东流至苑家桥，徐锦衣天赐之东园在焉……左近有茉莉园，东园之所分也……运河水又南折至马家桥”，教坊“又北为贡院对岸”“稍东为桃叶渡……自是而上，楼船、歌舫麇集于斯”[16]；又据《板桥杂记》载，“回光、鹫峰两寺夹之，中山东花园亘其前”[21]。

 

长板桥即长桥，1899年的东园园址以东有小运河环绕，以北有鹫峰寺、桃叶渡、歌舫，以西为长塘（旧长板桥）、教坊（官办妓院）、回光寺、茉莉园，西北为秦淮河、贡院——以上地点的地理空间关系绘于《东城山水街道图》③（图4），该格局与《长桥艳赏》几乎一致。需要注意的是，鹫峰寺原址未变[34]，回光寺后来改民居[16]，长塘一带演变为石坝街[35]。

由于技术条件限制，街道图中地点方位关系不够精确，真实位置根据1903年《陆师学堂新测金陵省城全图》校正，沿图中鹫峰寺、小运河、小石坝街、茉莉园、马家桥为线划定边界，得到东园边界及周边环境图（图4）。可见，明代中后期的东园地处金陵最繁华之地，浸染风流，沉醉书香，沐浴禅风。这构成了东园能让文人沉醉、士大夫流连的地利条件。

 

 

 

据《留都见闻录》（1641年前）载“东园邻教坊者，独广亭在耳”[19]，可见东园衰败后至万历末年只留“广亭”一筑；《长桥艳赏》（1623年前）[17]与《长桥》（1668年）[18]二图所描绘的东园北部的二层楼阁，应与之对应。《东城志略》（1899年）载“东园在焉，中有世恩楼”[16]，说明世恩楼为东园建筑；《金陵待征录》（1839—1844年）记录了世恩楼存址，“徐髯仙篆额，周雪客诗：‘世恩楼上风流事，独有春风蝴蝶知’”[19]，由此猜测世恩楼与广亭可能指同一建筑，即《长桥艳赏》中的二层楼阁。其中徐髯仙即徐霖（1462—1538）[36]，为园主人徐天赐的宾客，说明世恩楼在1538年之前已营建。又据王世贞游东园时（1588—1589年）所记，北部大池边建筑只见“一鉴堂”与“石砌危楼”，其中危楼为“缵勋新构”，即由下任园主人徐缵勋营建，故而危楼非世恩楼。

此外，《长桥》中楼阁位于水池西岸中部，为木结构楼（与《东园图》中的木楼样式相近），下有月台和栏杆且并未封闭，而危楼“右水尽”“石砌”“扃不可登”（封闭），不论是方位、材料还是开放度，二者均无法统一，可印证“危楼非世恩楼”的推论。以上种种证据，均表明《长桥艳赏》《长桥》二图中所绘楼阁只能为一鉴堂（且与世恩楼为同一建筑）。早期的东园有亭名为“一鉴”[11]，而在徐缵勋时期有“一鉴堂”，推测一鉴亭经过修改、扩建而成一鉴堂，或许因此一鉴堂被吴应箕称为“广亭”。

 

一鉴堂为二层楼是否合理？中国古建筑的“厅堂”为园中主建筑，主要体现于功能[37]，而无层数规定，现实中以一层居多，但非绝对，如何园的蝴蝶厅、圆明园长春园中的延景堂便为二层厅堂。一鉴堂之“一鉴”来自《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”[38]，该诗为朱熹于书斋中读书所作，故而推测一鉴堂之功能为“草堂”。

草堂作为文人的书斋楼堂，二层楼的情况十分常见，如瞻园的移山草堂，耦园的城曲草堂，网师园的集虚斋、五峰书屋，故宫御花园的养性斋。由此说明，一鉴堂作为草堂，可以为二层建筑。此外，中国古建筑有“下堂上楼”的模式，如豫园的仰山堂上有卷雨楼、绮藻堂上有得月楼，因此，推测一鉴堂之上的二层为世恩楼便更合理了。