从小就特别喜欢生命力顽强的红萝花，不张扬，不起眼，开起来一串一串，连起来一片一片，摇曳在田间地头，粉白配深红，开得昏天黑地如云似梦，长着紫红色的叶子，简单又热烈。

 

不起眼的红薯又叫“酒曲花”，可做酒曲。在《诗经》中，它被美誉为“游龙”，意为枝叶之放纵，宛若游龙，是一种历史人文极有渊源的植物。《郑风·山有扶苏》这样写的红萝花：

 

山有乔松，限有游龙，不见子充，乃见狡童。

 

“游龙”是古人对红蕃花龙爪形枝叶、茂盛姿态和逐水而生等习性、形象的综合形容。摇曳的红薯是令人迷醉的，数枝红寥醉清秋，它们喜欢群居，红艳艳的红寥在秋风中摇曳，那红如火一般地热情，美得炫目。红寥的果实还入药，名“水红花子”，有活血、止痛、消积、利水功效。它在古时被用作辛辣佐料，也可用萝杆点烟以薰蚊虫，烧起来哗破哗破作响，一股辛辣气味，蚊虫闻之而逃。

 

成年后，当读到“陌上花开，可缓缓归矣”时，脑海里立刻就把“陌上花”和“红寥花”关联了起来，深情的吴越王给他分别的夫人写了一封信，“陌上花开，可缓缓归矣”—短短九字，饱含深情，那种简单热烈的盼归、思念离人之情，我想唯有这同样简单热烈的“离人红泪红寥花”可以表达。

 

再遇已是莳花人

 

插花是无声的诗，立体的画，指尖造梦，用草木疗愈身心的造型艺术。在成为花道疗愈师之前，我也是寻常路人众生，一度站在人流汹涌的十字路口，问过自己，是不是要放弃。前不久，有一位学生问我：“柯老师，花对你来说意味着什么?”

 

可能对于少年的我来说，花意味着美丽，但对于那个生命曾经陷入低谷的我来说，花却意味着“精神力”。

 

还记得月湖公园里，知音桥下的那朵红薯花，曾在我想要放弃时，用它平凡的身姿和顽强的生命力，给了我继续面对生活的勇气。

 

最开始，接触花道是为了爱好。还记得无数个下班的夜晚，我独自抱着睡着的宝宝走在回家的路上，回家后工作到凌晨，第二天继续振作精神，开始新的努力。

 

直到有一天，我的一位学员对我说：“老师，你脸上在发光耶！”我才恍然发现，原来自己也是花道的受益者。

 

这一路走来，插花改变的不仅仅是我的生活方式，花道也唤醒了那张好久不曾有过的笑容。是花道让我从焦虑中走出，重新听到花开的声音，再次觉知生命的绽放！

 

花道疗愈师

 

插花起源于佛教中的供花，是一门综合艺术，同雕塑、盆景、造园、建筑等一样，均属于造型艺术的范畴。简言之，花道即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲等)和艺术(构思、造型设色等)加工，重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意、能再现大自然美和生活美的花卉艺术品，故称其为花道艺术。

 

而菌花时自带着对生命的疗愈力，是借这花道博大精深的文化背景，插花的深度体验，借助大自然大美规律，借助着自然里的阳光清风，借着这沁入鼻心的草木芳香，提取个人成长中的经历故事，转化为艺术灵感，连接纯净高我能量智慧，让‘，每一个曾经受伤的我”焕发热情活力，绽放灵性，并提升艺术创造力！

 

莳花人蓼花作品分享

 

南山第一重意境：取寿比南山吉祥长寿之意；

 

南山第二重意境：悠然见南山，见逍遥隐逸之意；

 

南山第三重意境：取主枝南天竹的寓意，南天竹的寓意是吉祥好运、好兆头、日渐浓烈的爱情。菊花寓意长寿和隐士之高洁；将南天竹与盛开的菊花并取，有鸿运当头之趣。

 

作品中正稳重，舒展挺立，高低错落有致，且山水相连，自然成趣。野花“游龙”是美好的生命力的代言词，美的源头在于自然，唯有这坚韧的“游龙”红寥，才能配伴这傲霜凌寒的山鞠花。

 

唯有内心的坚强，才能不惧未来。你有多久没有闻过花香，牺牲了半生，而他却只记得你最后绝望时歇斯底里的样子，当爱情死去的时候，真的半点也不美好。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。如果有一天，你觉得她不是你想象中的样子，希望记得初见，某时此刻，她温暖过你，感动过你。

 

人也只会在绝境中，才能被激发唤醒出最深层的潜能；只要还有通过努力和周旋来改变命运的机会，就不要在迷茫困苦的时候轻言放弃！

 

信念是在黑夜坚信天会亮，信念是坚信自己值得被深爱，并尊重自己的信仰，不走捷径，寒夜也独行。

 

我们要坚信夜虽黑终会亮！时间不能改变你的故事内容，却可以改变你的叙事方式，改变你的认知度。