清泉净石写苍翠

 

国人喜爱菖蒲，源于它的四种习性：忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侶白石。

 

以清水片石即可安身立命，虽寒冷瘠苦也能生机盎然，这是酋蒲作为植物的天性，却也正好对应了独而不群、自得其雅的君子之风。对于历代文人来说，这种不沾污泥，只借净石与清水既能生存的方式，象征着不苟于浊的精神风貌，俨然是君子品行的镜影。同时，酋蒲碧叶葳蕤，飘逸俊秀，清新醒目，本就具备独特的观赏价？

 

 

北宋文学家张耒在〈石菖蒲并序〉中写道岁十月，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爱有瓦缶，置水斗许，间以水石，有草郁然，俯窥其根，与石相连络。

 

其生意畅遂，颜色茂好，若夏雨解箨之竹，舂田时泽之苗，问其名曰，是为石菖蒲＂。喜爱之情，可见一斑。菖蒲不仅仅是文人雅士书房中的雅爱，在民间也多得人们推崇。《本草？菖蒲》载曰：“典术云：尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰：尧韭。方士隐为水剑，因叶形也＂。此外，爱好菖蒲的人们还赋予其以人格化，把农历四月十四曰定为菖蒲的生日。

 

今人喜好菖蒲之风，承袭自中华传统文化一脉，并且流传至曰本、韩国。国内养殖菖蒲多以九节为佳品，以虎须为美，江西种为贵。品种名称因形具意，有金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲等。日韩品种近年来也颇受青睐，极姬、贵船苔等小叶菖蒲风行一时，价格不菲。

 

其实，除了＂澹泊明志、宁静致远＂的雅意，菖蒲在民俗中还有驱疫辟邪的实用性，旧时每到端午节，人们都习惯在门框边插上艾蓠与菖蒲，流传至今。明代文学家解缙咏《菖蒲》为＂三尺青靑古太阿”，以古宝剑太阿来比喻菖蒲剑状碧叶，正是写其有＂诛邪却疫”之功。