因此，处于发展高潮的宋代盆景在进入元代后，并没有中断，但也没有大的发展，只是维持了盆景的栽培与观赏。

 

欧阳玄，字原功，号圭斋，元代文学家。其《接花木》诗描写了园丁嫁接花木的情景，通过该诗对元代花木盆景发展情况也可略见一斑。

  

元代植物类盆景名称考

 

1.些子景

 

丁鹤年(1335-1424)，回族人，号友鹤山人，著有《海巢集》。因对母至孝，时人特为其作《丁孝子传》。其《丁鹤年集》中收录《些子景为平江楹上人赋》一诗，题赠平江佛僧楹氏(图5-61)。

 

些子景为平江楹上人赋尺树盆池曲槛前，老禅清兴拟林泉。气吞渤懈波盈掬，势压峻桐石一拳。仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天。旁人莫讶胸襟隘，毫发从来立大千。

 

诗中“渤懈”为渤海的古称，‘’峻恫”为位于山东海边的岛名。锡僧云游四方，流连于名山大川之中，有时兴致大发，于尺树盆池之中缩造山林泉石。其气魄吞没渤海，盈波浪于两手；其势态压迫峻帼，缩海岛为一拳。

 

仿佛狭窄之地生烟霞，分明壶中之天升日月。旁人不要诧异胸怀如此狭隘，但从来毫发之上可以塑造出广阔的世界。所以，丁鹤年称之为‘’些子景”。

 

“些子”与“些儿”相同，为些微、小型之意，“些子景”则为小型景观之意。因而，清代刘变曰:“今人以盆盎间树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼，概称盆景，想亦始自平泉，良岳矣。

 

元人谓之些子景。”从上记诗、文可以清楚地得知，元代的些子景虽然体量不大，但所表现的内容却很多。元代，“些子景”成为盆中之景的代名词。

 

我国部分盆景书刊中，解释“些子景”为小型盆景之意，即相当于现在的微型盆景，这是不确切的，应当予以纠正。因为“些子景”本意为小型景观或盆中之景，而不是小型盆景。

 

2.盆内花树、盆花树

 

元代佚名《居家必用事类全集》是一种日用百科全书性质的通书，全书以“十干”分集。《戊集》为农桑类，分种艺、种药、种菜、果木、花木、花草与竹木。其中有《种盆内花树法》一节载曰“凡种盆花树，必先要肥土文献题名与内容中先后出现了“盆内花树”与“盆花树”的名词。“盆内花树”与“盆花树”指栽植于盆器之中的花草树木，包括了现在的植物盆景与盆栽花木。两者可能由宋代所用“盆花”“盆中花”演变而来，为明代“盆树”一词的出现奠定了基础。

  

3.盆池

 

盆池，在唐、宋两代指盆中盛水，或栽植水生花草，或放养鱼虫而形成的观赏品。元代时，把盆景也称作盆池。

 

李衍(1245-1320)，元之蓟丘(今北京市丰台区北)人，字仲宾，号息斋道人，溢文简。博学多通，擅长画竹。官至浙江省平章政事。他曾深入东南产竹区观察各种竹的形色、神态，撰有《竹谱详录》一书。据《竹谱详录·卷五·龙孙竹》载:

 

龙孙竹亦名龙须竹，生辰阳山谷间，高不盈尺，细仅如针。凡所以为竹者无不具。张得之谱云:予项过一朋旧家，见盆池昆石上有小竹一，竿长六寸许，枝叶苍翠，根旁别生二白须，盘曲水中，伸则长于干五倍。龙须之称疑出于止。

 

文中出现了“盆池”一词。从上文大意可知，此盆池为一昆山石上种有小竹的盆景，亦即附石式盆景。除此之外，上记《些子景为平江楹上人赋》诗中第一句也出现了“盆池”，从诗文大意可知，诗中盆池为附石式或者水旱式盆景。所以，元代“盆池”的含义即为“盆景”之意。

 

4.盆槛之玩

 

《竹谱详录·卷七·夹竹桃》一节记载:‘’夹竹桃，自南方来，名拘那夷，花红类桃，其根叶似竹而不劲，足供盆槛之玩。”文中“盆槛之玩”是盆中栽植花木后形成的观赏品，相当于现在的盆植、盆栽，与明代时把盆植、盆栽也称作“盆玩”的含义相同，“盆玩”一词可能由“盆槛之玩”演变而来。

  

5.“盆+植物名”的命名法

 

元代沿用了宋代“盆+植物名”的命名法，如以“盆梅”为题的咏梅花盆景诗有(盆梅》(冯子振·释明本(梅花百咏》)，《和盆梅》(冯子振·释明本《梅花百咏》)，《盆梅》(韦硅(梅花百咏》)。以’‘盆竹”为题的咏竹类盆景诗有(盆竹》(善住《谷响集》)等。