2.出土壁画中的盆花、盆景

 

(1)河北定州精志寺塔基地宫《梵王浮七佛图》中的盆花河北定州精志寺塔建于北宋太平兴国二年(977)，地宫四壁皆有壁画。整体壁画纵104.5cm、横198cm，为地宫东壁之梵天礼佛图，绘释迎牟尼涅架后，梵天偕同侍女礼佛的情景。

 

画面可分为两个部分，左侧绘梵天由两侍女扶携，梵天像已残;右侧为一捧盆花侍女。捧盆花侍女图高90cm，侧身而立，双手捧盆，作回首凝眸状，颇具风姿(图4-23)。全画人物造型准确，线条疏朗劲健，有风动感。

 

(2)河南少林寺舍利石函画像中的盆花

 

少林寺舍利石函共分5部分，盖顶面刻菱花形双阴线边框，中饰蟠龙图案，周围用宝相花作边饰。函体四周均为长方形画面，各幅画像都以对称形式统一布局，展示了供养护法的场面。每幅中间为供品，两侧是披盔贯甲的护法神王。神王之后为力士(侍者)和供养人。布局庄重威严，表达了供佛护法特有的虔诚气氛。而护法神与力士的以捍卫者之姿态出现，也显示了他们对佛阪依的忠诚。突出了佛的尊严至高无上这一主题思想。前两幅中间的供品为摆放于自然的石几之上的盆花(图4-24、图4-25)。

 

(3)福建南平宋代壁画墓《人物与建筑图》中的盆花福建南平宋代壁画墓于1989年被发掘。此墓前后二室，前室右壁中央绘一座亭子，其顶部残缺，所剩部分绘有斜脊，亭角上翘，朱红色横栏下两端各有一跳斗拱，横栏下为卷起的黄色卷子，似为竹蔑编成，并用数道束带系结。四根亭柱涂朱红色，亭内摆放一方形四足供桌，亭中央竖行墨书“廊厅宇”三字。

 

亭的右侧摆放花卉盆景(图4-26)，两侧分绘人物，右侧一人垂手侧视，头戴黑色幢头，着蓝色圆领袖长袍，腰束带，足蹬尖头鞋。左侧四人分前后站立，前二人均戴黑色蹼头，足蹬尖头鞋，一人身着蓝色高领宽袖长袍，腰束黄带，双手持纷板置于胸前。另一人身着淡黄色圆领宽袖长袍，腰束黑带，双手置于胸前。

 

3.武宗元《朝元仙仗图》中的数幅盆景

 

《朝元仙仗图》是北宋初年道教壁画稿本，仿唐代吴道子《八十七神仙图卷》而作，并以卷的形式流传。该画表现道教帝君率诸神仙朝渴元始天尊的情形，阵中队列共八十余人，人物神态各不相同。画面中女仙形象众多，神采飘逸。武宗元采用的是线描画法，虽不设色，却让人眼花缭乱。人物线条遒劲流利，神采飞扬，衣袂飘飘，颇有吴道子“吴带当风”的笔意。

 

武宗元(约980-1050)，字总之，河南白坡(今河南孟津)人。真宗景德年间，建玉清昭应宫，征全国画师，分二部，宗元为左部之长。他家世业儒，以荫得太庙斋郎，官至虞部员外郎，擅长道释人物，曾为开封、洛阳各寺观作大量壁画。

 

《朝元仙仗图》中从左到右的紫灵自然玉女左前方的侍女、散花玉女、妙音惠空玉女、洞阴玄和玉女、太玄夜精玉女、含和太光玉女、开明童子、太丹玉女、九光灵童以及西灵玉童或捧盘花、或捧盆花、或捧盆景，其中太丹玉女所捧盘花中有蛟龙升空，九光灵童所捧盆景着生二树枝，一树枝向左前方伸展，一树枝垂直向上伸展(图4-27)。