本次介绍玉成窑朱泥蒲包口腰园盆，盆身刻“清趣”，刻款“东石仿古”，底款“阿羡王东石四明陈山民合作”。

 

此盆泥料发色朱紫，包浆滋润厚重，手感细腻光滑，器型有别于宜兴产其它蒲包口盆。三足，月亮孔，盆腹特别外鼓有张力，气度饱满。盆肩圆弧曲线过渡自然，有清早期宜兴蒲包口盆的遗风（清末民国初蒲包束口过渡是直角线条的，较生硬。），应是王东石的仿古作品。

 

由于有当时文人的喜好和参于，此盆有很强的时代特征和地方风格，是典型的玉成窑作品，并且是玉成窑作品中的大件作品。

 

王东石，号古窳生、石窗、韵石、林园，清道光、同治、光绪年间宜兴人，制作紫砂器高手，制器得古法。清末时期，和何心舟等紫砂好手，曾前往浙江宁波玉成窑制作砂器，且与海上书画家任伯年、胡公寿、梅调鼎唱和往来。所作砂器，造工精炼，极具文人味，陶刻词句贴切，隽永秀丽。

 

玉成窑早期用的是宜兴的紫砂，后采用黄褐色的陶土，极有可能是宜兴紫砂泥加澄泥。据《阳羡砂壶图考》：“盖土之变异，虽由山之所产，亦有陶人匠心之配合也。”故宫收藏清乾隆澄泥砚所用泥料是宜兴紫砂泥加澄泥的混合泥，玉成窑的泥料很象此种泥料，也有可能是加了宁波本地的某种泥料，究竟如何还有待于考证。同样，王成窑的遗址目前还没有发现，如果发现的话，泥料问题可能也能解开。总之，大部分玉成窑制品的泥料和宜兴制品的是有很大差异的，有强烈的特色。

 

玉成窑制品由于有江浙沪三地多位文人墨客的参于、设计，铭文字体流畅，切题，布局合理，刻法是双边双刀中间剔泥，刻工精细，别具一格。当初参于合作文人墨客除了任伯年、胡公寿、梅调鼎外，应该还有吴昌硕、陈山民、陈山农，徐三庚等。有些作品上有刻款唐寅、祝枝山、金冬心，应该是仿这些书画家的笔意而以。

 

此盆在日本流传有序，昭和初期文献就有记载，珍钵图录第13号。日本盆器研究家四溪闲人在昭和三年到昭和十九年(1928-1944)年间，在《盆栽》杂志上连载珍贵盆器图录十六年，此盆刊登在1928年6月第13号。

 

2009年5月近代盆栽杂志又专文介绍此盆，日本人认为此盆是乾隆期的，这显然是错误的。此盆应该是道光同治的作品，在同治初期中国花盆大量出口的高峰期流往日本，泥料是玉成窑早期采用的宜兴紫砂泥，去年初，此盆从日本回流国内。

 

玉成窑作品主体以文人为主，作品主要有壶、盆、文玩等，品种很多，但产量很少，文化品位很高，最近两年它的市场价值也逐步被认识，市场拍卖价格也直线上升。