2012年，日本须藤雨伯先生以“中国盆景对日本盆栽的影响（作品风格·审美意识）”为主题，对中国盆景人提出了若干个问题。
徐昊
中国盆景艺术大师，中国盆景国家讲师
中国盆景艺术家协会第六届理事会常务副会长
1964年出生，浙江安吉人。1980年开始从事盆景工作，三十余年勤耕不辍，并注重中国传统文化的学习和在盆景创作中的应用，功底扎实。擅长多树种的创作，尤精于松柏盆景。作品注重线条的变化和内在气质、神韵的把握，认为作品应以意造形，以气造势，达到传递意境、表达心境的目的，使作品源于自然而高于自然。
须藤雨伯
1943年出生于栃木县宇都宫市，1974年来到中国宜兴致力于盆艺制作，同年，作为BCI和ABS的讲师赴美讲学；1975年策划日本盆栽大观展；1986年创造了景道片山流；1987年加入小堀远州流茶道；1991年创立日本盆栽作家协会；2001年被聘为中国盆景艺术家协会高级顾问。他曾在日本盆栽联合会担任理事25 年，在日本水石协会担任理事20 年，在日本皋月协会担任理事15 年。他的作品连续28 次入选日本盆栽作风展。现任景道家元二世、日本盆栽作家协会常务理事、远州流茶道教师、北关东盆栽联盟顾问、近代出版顾问。
须藤雨伯问：
在中国，盆景被继承下来已有2000多年的历史，它能被传承如此之久的原因是什么？
徐昊：
1.源自心灵深处的热爱
人源自于自然，所以我们对美好的自然山水和花草树木都有一种源自心底深处的欢喜之情。
我的家乡在天目山系的一个深山里，那里山水雄秀，古木灵奇。自我记事起，那里的百姓们都会将山里一些奇异的花草树木挖回家，种在家门口观赏，或洞穿瓦罐、定制木箱，将其植于其间，移至室内欣赏。山里的房屋大都依山临水而建，开门见山，房屋的周围都是自然的各种树木和植物，无需绿化，那个年代对于山里人来说，尚无绿化的概念，更不知有盆景一说。我想，这是一种源自于心灵深处对自然美的眷恋和热爱，正如同盆景起源时，远古的先民把美丽的植物种在容器里欣赏一样，春夏秋冬，花开花落，给人带来喜悦的同时，也有对自然的感悟和深深地思索。
人类这种涌动于心底的自然情结，古今如一，盆景艺术随时随地都有可能发生和发展。
2. 农耕文明为盆景艺术的发生和发展提供了条件
中国是一个农耕文明国家，农耕文明的特点是有固定的生产资料和生活来源，有相对恒定的居所，善种植，农忙时日出而作、日落而息，农闲时休息、娱乐，这些都为盆景艺术的发生和发展提供了条件，反之，草原民族的马背文明就没有盆景文化的发生。
3. 盆景艺术根植于中国传统文化
在历史上，王公贵族的喜爱和文人的参与，使得原来的盆栽逐渐升华为盆景，并促进了盆景艺术的提高和发展，使盆景艺术成为人文的载体，并且紧紧地与中国文化结合在一起，成为中国传统文化的一个组成部分，如同中国的诗、书、画、音乐等艺术门类一样，被悠久地传承下来。