意象是盆景作者在主观意识的作用下，通过对客观山水树石观察、记忆、想象而形成的蕴含着作者主观情感的新形象。它形成于心，外化为盆景。
意象将作者与自然树石合二为一，它要求作者对自然树石的感知既能“应目会心”，在感知树石时反视自身，实现心灵与树石的融合，又能“悟对神通”，以情感逻辑推已及树石，将心中无形的情感寄托于有形的树石。它超越了树石的自然表象，以其精神内涵构成一种自我自高的境象。
意象是盆景作者在主观意识的作用下，通过对客观山水树石观察、记忆、想象而形成的蕴含着作者主观情感的新形象。它形成于心，外化为盆景。
意象将作者与自然树石合二为一，它要求作者对自然树石的感知既能“应目会心”，在感知树石时反视自身，实现心灵与树石的融合，又能“悟对神通”，以情感逻辑推已及树石，将心中无形的情感寄托于有形的树石。它超越了树石的自然表象，以其精神内涵构成一种自我自高的境象。
盆景的意象是中华文化的产物，它不同于“再现”自然树石的典型形象，也有别于“规则式“模式化的造型。它是中国盆景步入艺术殿堂的基石！（木石）
■中国盆景艺术的特色是文外重旨，因寄所托，这使得我们的盆景作品是多么的深刻感人啊！
盆中之树或山石或花草，不是概念中的某些符号，而是生命的单位，这盆中树里山水间所含的形象，并非物象的直接描画，而是情景交融的“意境”。作品本身，便是作者追求精神愉悦的产品，承载着多少欢乐与悲戚啊……（卢林）