我们都知道有一种景观盆景叫做文人盆景，这种盆景除了有一般景观盆景的审美功能外，还具备了另一种特质，这种特质同文人画的功用类似，就是同样寄托了文人的精神追求。

 

“文人树”是文人盆景中最具代表性的一个类别，它的特征是：在盆景中，树木的形象往往表现为耸高、清瘦、潇洒、简洁，在树干五分之三以上部分保留三至四个枝条，其中较长一枝呈弯曲并垂直向下状，在未翘梢起，是这类“文人树”的基本树型。

 

“文人树”往往以个性生动、鲜明、清新，且塑造手法技艺精湛的艺术形象示人，为自古中国知识分子孤高清逸，独往独行，不羁的人文精神追求作出了最好的注释。

 

“文人树”就像是将自然界里某一棵古柏、古松、黄杨、雀舌之类的大型植物变成缩小版，养在盆里，一般尺寸都不会太大，这样比较容易放在文人的书房或者庭院中，尺寸大小最适合时时观赏把弄。

 

由于中国文人向来热爱自然，因此“文人树”作为自然界的凝缩版也就成了文人精神追求的物化载体。

 

   文人修剪“文人树”的过程就像一件雕塑作品的创作过程，不断的精雕细琢，而且必须尊从植物本身的生长规律，整个修剪过程也就变得不那么简单了。

 

 

在雕塑艺术里有两个概念，分别是“雕”与“塑”。

 

“雕”是减法，如雕一块木头或石头，是要减去多余的东西从而剩下需要的东西来完成雕塑作品。而“塑”就如加法，比如用泥巴堆砌一个佛像，就是用一块块泥巴加成最后的雕塑作品。那么当文人在修剪“文人树”时也就如同雕塑里“雕”的手法，减去不要的枝叶，在这个减的过程中需要文人主观意识的取舍，哪些留，哪些舍体现了文人的审美需求，从而进一步体现了其精神上的追求。“文人树”是活的，那么它就会不断的生长，这个生长过程更像是一个“塑”的过程，这个“塑”的主体是大自然，它会按照自然的生长规律不断的加起来，文人在根据自身的审美需求减去他认为“不美”的东西，最后形成了文人独特的雕塑艺术品—“文人树”，也可以叫做“文人盆景”。

 

“文人树”就像是自然造物主同文人一起运用“雕塑”的手法创作出的一件雕塑艺术品。并且只要“文人树”还活着，这种人与“造物主”的交互过程就会不断的延续下去，这也就更像是文人通过“文人树”来向自然问“道”。文人盆景承载着文人的情怀，它就像雕塑承载着雕塑家的精神，在案台之上，可品，可敬，可读，可把弄，可寄托。