源于汉 盛于明清

    

川派盆景发源于东汉、盛于明清，其以山草、树石构成景观、表达心志，至清末民初形成风格、流派。它以其独特的技法体系、造型风格，成为中国盆景艺术中最具影响力的五大流派之一。

    

走进安龙镇卉景社区的胡家园子，一对4米高，用传统蟠扎工艺造型的“汉文拐”银杏古弯格外引人注目。更让人惊叹的是树上挂着一块牌子：成形时间400年。“这是村里目前保存下来最为久远的盆景。”园主胡久全说。

    

数百年前，这个村庄拉开了制作川派盆景的大幕，成为名副其实的盆景村。在村子里，随处可见古朴严谨、虬曲多姿的盆景。栽在盆子里，种在田野里，一株株造型别致，集雅、趣、美于一身的景致，与白墙红瓦构成一幅别致的画卷。

    

在成都百花潭公园川派盆景园，200余盆造型精美、别具匠心的盆景，让川派盆景深厚的历史文化底蕴流露无遗。“在我们这两座总面积达4600平方米的展馆里，浓缩了川派盆景的精华与历史。”百花潭公园绿化科科长陈华说。

    

其实，成都历史上就是著名的“盆景之乡”。相传五代时，后蜀孟知祥帐下一官员隐居成都西郊，遍植梅花并依画意蟠扎，其子继而从之；唐宋时，诸如苏东坡、陆游等文人也时常制作、吟咏盆景。“清末，每年农历正月廿五，青羊宫都举办花会，来自成都周边的盆艺者、花农及爱家们都会带着自己精心培育的盆景，从四面八方赶来展示、品评、销售。”张重民说。

    

一直到二十世纪四五十年代，川派盆景的发展都还比较兴盛。其间，在一批文人和玩家的推动下，山水盆景兴起，盆艺家们开始与画家配合，创作出了一批具有主题性的作品。1959年陈毅元帅在一次品赏川派盆景后，欣然题词：“高等艺术，美化自然”。

 

 

 

风格

植根雄奇秀美的巴山蜀水

 

巴山蜀水的自然与人文环境的浸润和熏陶，让川派盆景形成了独特的技艺和技法。

    

走进安龙镇卉景社区盆景园艺师吴红林的家，仿佛走进了一个盆景王国。

    

银杏、紫荆、罗汉松、金弹子等花木，分别“住”在盆子里或石缸里，它们有的桩头古朴，有的花香四溢，有的树形三弯九拐却总能让树冠与树根保持垂直，有的则显露了名山大川的高、悬、陡、深，仿佛将巴山蜀水美景浓缩其中。“川派盆景不仅精致好看，其中更是有大学问。”吴红林一边拾掇他的镇宅之宝罗汉松，一边将川派盆景的奥秘向记者娓娓道来：由于巴蜀山水树木资源极为丰厚，地貌环境临大山险水，所以川派盆景能将幽、秀、险、雄、高、悬、陡、深造型集合于盆钵之中。

    

据成都盆景协会副秘书长、安龙镇文化站站长冷月刚介绍，川派盆景制作技艺分为树桩盆景制作技艺、山石盆景制作技艺、树石组合类盆景制作技艺。树桩盆景制作技艺擅长表现树木千姿百态的身姿，具有绝妙的审美价值和观赏效果；山石盆景制作技艺则擅长表现奇山怪石和大自然的神奇造化，让人耳目一新；树石组合类盆景制作技艺则融前两种技艺于一体。

   

 以树桩盆景制作为例，其往往以传统蟠扎技艺见长，将树木主干和侧枝自幼按不同形状弯曲，注重立体空间构图。所用树种有金弹子、贴梗海棠、罗汉松、六月雪、梅、石榴、竹等。现藏于北京故宫博物院“储秀宫”“养心斋”的珍宝玉石树桩盆景，就出自川派。“这些树桩盆景应该都是当时的四川官员送给皇帝的祝寿贡品。”张重民说。

    

如何才能创作出一个好的盆景作品？冷月刚说，第一是立意，做盆景如作画，要意在笔间，看意境；第二是选材，不管是石材、树材，都要和创作意境融合；最后是布局要合理，主次分明、稀与疏都要掌握好。

   

 张重民也在创作中借鉴中国山水画技法。“盆景是美学、绘画和园艺的综合体，其造型构思与中国山水画有共同的规律可循，同样讲究诗情画意，高低层次等。”

 

 

 

 

 

传承

棵棵皆辛苦，年轻人难耐寂寞

    

2011年，川派盆景制作技艺以其自成一体的艺术魅力和独特的制作技艺体系，入选第三批国家级非物质文化遗产名录。但让人遗憾的是，非遗传承人的培养却不尽如人意。

 

“目前，川派盆景尚无国家级非遗传承人，就连省级非遗传承人也只有那么几个。”提起传承，张重民叹了口气。

    

在他看来，盆景艺术能带给人们精神生活的一份愉悦，是它能在商品经济社会中生存和发展的价值所在。“但现在喜爱盆景的人多，愿意花钱购买的却少，很多年轻人根本就不了解这门艺术。”张重民还告诉记者，一件好的盆景作品是需要长时间来精心培育的，少则三五年，多则十多年，有的甚至要经过几代人才能完成，现在很少有人能耐得住这份寂寞。

    

市场反应冷淡、耗时耗力等因素也直接影响着盆景创作者的热情。张重民所带的十多名学生，尽管大多现在都已经成长为川派盆景艺术的中坚力量，但完全靠从事这行为生的已经不多了。他们把精力投向了市场回报更快，经济效益更大的其他园林设计类项目中。

  

  “谁知园中木，棵棵皆辛苦。”说到盆景，温江三邑园艺场园主胡世勋十分感触：“以前跟着我的几个徒弟现在都改行了，只剩我自己还在坚持。”

 

 

 

 

 

 

发展

尝试网销 学艺日本

 

中国幅员辽阔，由于地域环境和自然条件的差异，盆景流派较多，就传统的五大流派而言又分为南、北两大派，南派以广州为代表的岭南派，北派包括长江流域的川派、扬派、苏派、海派等。川派盆景艺术起源于成都西郊，其流传地域涵盖川西与川东。川西以成都为中心包括温江、郫县、都江堰市、崇州、新都、什邡等地。

 

有困境就有人尝试突破困境。为了打开市场、提升销量，有盆艺者走出了网销的路子，同时，也借鉴日本的盆景栽培技艺，让其生长过程变得更加可控。

    

记者在安龙镇采访时，卉景社区村民高志海的电话响个不停。2015年，他家销售了30万元的盆景，其中三成以上通过互联网完成。“尽管比例不算很高，但互联网打开了盆景销售的新路子。”

    

老高算是较早“触”网的“盆景人”，3年前，他的盆景就入驻“中国盆景艺术在线”。他端出一个小微盆景告诉记者，“别看它小，如果在周边销售也就600元，但挂在网上就能卖到 1000多元。”他还给记者算了一笔账：网上销售比实体销售价格普遍高出30%左右。

    

看到了电商的“甜头”，吴红林也有些坐不住了。他有了新想法——开发一些小件盆景，游客花几十元钱、几百元钱就可以带回家，如果通过电子商务，他的盆景可以飞进千家万户。

    

张重民则更乐于学习日本的先进技艺，让盆景栽培过程变得更可控，以节约时间提升效率。“盆景的主要造型材料为具有生命的特征及生长发育规律的植物，这就决定了制作它必须掌握园艺科学和养护管理的技术。比如松的造型、栽培技术，日本就非常先进，就连泥土中肥料的配置等细节都掌握得非常好。”

 

▲用传统手法完成的罗汉松

 

▲银杏古弯（川派规则式：汉文拐，距今400多年)

（本文图片除署名外由受访者提供，选自《四川日报-天府周末》2016年03月04日第13版）

 

穗林

 

盆景，有两种可能，一是有经济条件的人与家庭，玩盆景自乐，养身，二是以盆景为产业的生产者，养家，总结，养身容易，确养家就难了。

16小时前

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AAA王飞

 

我今年24岁，我很小就喜欢花卉，大学毕业了由花卉开始转到盆景上，可是周围没有共同爱好者，很没有老师，只能通过网络微信公众号来了解学习

13小时前

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任长新

 

在学习罗汉松，九里香和玉树，育种珍珠，准备嫁接，附石，附木，学到很多思路，感谢

13小时前

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