《人民日报》前总编辑范敬宜曾写过 《新病梅馆记》，写的正是“思索之苑”。范总编当年来访的时侯，曾向他提起了龚自珍的《病梅馆记》，并坦言受这篇文章的影响而对盆栽抱有成见。“斫其正，养其旁条；删其密，夭其稚枝；锄其直，遏其生气；以求重价。”认为盆栽是对植物的摧残。成范永解释：“我做的事情不是摧残，而是矫正，因为摧残的结果必然是死亡，但这些盆栽在有限的空间却可以活得更长，并且达到了人们所需要的美。”

 

 

“父母要让子女接受严格的培养教育使之成才；社会要管理和纠正不健康的现象使之规范，和盆栽是同样的道理。”范敬宜听了之后连连点头，临走，他半开玩笑地说，成先生的话让他对盆栽有了新的看法，回去之后要写一篇《新病梅馆记》。没想到《新病梅馆记》真的刊登出来了。十年之后的2005年，成范永去北京访问时发现天安门前人行道上油松树根被花岗岩铺平，树身还挂满了彩灯。于是他对范敬宜说：“松树像人一样，是要睡觉的，明亮的灯光干扰了树的睡眠，缠绕的电线也增加了树木的负担，你们只考虑美观而忽视了给树木一个合适的生长环境”。最后他得出结论说：“要听懂草木的叹息。”范敬宜觉得说的很有道理，后来想写文章呼吁一下，却发现树木问题已经得到解决。那天，北京某家报纸登出消息说：“由于广场行道树油松生长立地条件不良，造成油松逐渐衰弱并死亡......开始采取措施，去除花岗岩，更换土壤。”想起了成先生曾经说过的话，不由得更加钦佩。

 

 

哲学家的庭园

 

成范永先生说：“人们喜欢盆栽不仅是因为它漂亮，而且因为它能教人很多道理：培养盆栽要做很多工作，它能让人勤勉；而培养的过程又是漫长的，它能培养人的耐心；树木不会撒谎，它能教人正直；盆栽需要考虑如何设计，它能激发人的创造力；盆栽又是美丽的，所以它又能培养人的美感。”

老人富含哲理的语言，让人想起他“盆栽哲学家”的称号。在和树木石头长期相处的过程中，成范永悟出了许多道理，他将这些想法变成文字，便成了《思索之苑》一书。书中记述了他从盆栽中悟出的人生哲理，语言优美，自然清新。

 

 

漫步在三万三千平方米规模的“思索之苑”里，看青石错落，听流水潺潺。一棵棵经过精心修整的盆栽在风中摇曳生姿，它们凝缩了大自然的精华，也凝缩了成范永先生四十多年的草木人生。

 

                                                             ____________节选自《济州周刊》