日期：2008-07-27 作者：曹正文 来源：新民晚报
    盆景这种艺术，有点像中国画，还仿佛是苏州园林的缩影。古代的文人大抵好游山玩水，家里的日子，又最好把山水与亭台楼阁搬到家里来，但家中造个园林，非人人有其能力。于是就摆弄一个紫砂盆，在盆里用太湖石作假山，栽上几棵树，灌上水，再用佛山陶艺做成亭子与人物，精心构思一番,取个风雅的名字，于是盆景应运而生。


    中国的盆景艺术分几大流派，如徽派盆景、扬州盆景、剑南（四川）盆景、海派（上海）盆景、岭南盆景、台湾盆景与苏州盆景等。各派盆景，呈现出各地文化的特征，说来很有意思。


    徽派盆景，受“皖派学术”影响。效法训古，布局庄重厚实又苍老古朴，树桩造型以“游龙式”为主。扬州盆景与扬州地理位置有关，扬州虽在江北，但兼收江南、江北之长，故其盆景将北派之雄浑与南派之奇丽融合为一体。扬州人又将石涛与“扬州八怪”的画技风格渗透到山石树木之间，始有标新立异之韵味。剑南盆景以巴山蜀水为主题，风格奇秀而刚健，“树枝近画”，峨眉山与乐山对剑南盆景影响不小。海派盆景出自上海，其表现手法不拘一格，而在布局上相当讲究，力求体现山林野趣，反映了大都市人对大自然山水的向往。岭南盆景以广州为中心，受岭南画派影响，着力表现南国树木秀茂雄奇的风采，创作出干矮叶密的叠翠形与扶疏挺拔的高耸型，风格厚实雄劲又流畅自然。台湾盆景的风格，则兼有岭南盆景与日本盆景之长。综观中国各派盆景之艺术，各有所长，但园艺师讲究的都是虚实相宜，奇正相存，起伏相间，疏密相对。或端庄古朴，或飘逸妍丽，或雄浑壮阔，或典雅神奇，皆小中见大，既可直观玩赏，又留有丰富想象。小盆景虽为掌中之物，也能巧夺天工。


    在各派盆景中，我最青睐苏州盆景。说到苏州盆景，就想到中国盆景大师周瘦鹃先生。我少年时读他主编的《紫罗兰》杂志，青年时以其《行云集》为学写游记之范文。周瘦老以著、译、编的笔墨生涯驰骋文坛50年，在上世纪40年代中期，他感慨国事日非，乃投笔毁砚，迁居苏州，建“紫兰小筑”，他广蓄古今文玩。亲手栽培苏派盆景。他以深厚的文化艺术修养，制作出仿古人名画的各色盆景，如唐寅的“蕉石图”、沈周的“鹤听琴图”、夏仲照的“半窗晴翠图”等，周恩来与朱德等国家领导人对其盆景艺术赞赏不已。“文革”时，周瘦老不堪凌辱，投井自尽，令吾闻之愤慨，黯然神伤不已。


    近日重访“紫兰小筑”，开门的是其外孙李为民，园内有近万盆盆景，葱绿一片显生机，听其外孙回忆周瘦老侍弄盆景之往事，不由对苏州盆景更生爱意。苏州盆景一重于构思，二制作精巧，三讲究文人趣味，故苏州盆景山石树木皆顾盼有情，充满了灵动、飘逸、精致与妍丽。李为民说，为照顾好这近万盆盆景，他一天也不能外出，盆景好像是一个日日需要照顾的孩子。原来盆景虽美，却渗透了制作人的几多辛苦。周瘦老九泉有知，可欣然自慰也。