荪先生的盆景佳作《秋思》 - PenJing8
荪先生的盆景佳作《秋思》
2012-02-05 18:04:56  浏览:7
      初读贺淦荪先生的盆景佳作《秋思》是1986年在武汉汉阳公园举办的盆景展览上。在浏览众多的佳作时,被一盆题名《秋思》的作品吸引,作品标明“中国首届盆景评比展览一等奖”,如此高的荣誉,更使我肃然起敬。立读许久,随之赞叹不已。也许是从事美术工作的职业性敏感,初读感觉到眼前的作品颇有新意,与众不同,当时的我在短时间感悟不出什么,但《秋思》所表现的秋林夕照画面深深印在我脑海里,从未消失,并影响着我日后的盆艺之路。

荪先生的盆景佳作《秋思》

      从初读《秋思》至今近二十年,昔日的《秋思》今又如何?在先生居住的简陋的阳台上我又细读了《秋思》,眼前的《秋思》一派葱郁、健壮。盆中的秋林饱含岁月的历练,比当年显得更加成熟、老练(见下图),我对先生在作品保型、养护、后期管理方面的深厚功底产生由衷的佩服。

    二十年来,《秋思》的艺术魅力激励着我,也伴随着我在盆艺园地里耕耘。实践中我潜心钻研,认真实践,得到了提高。《秋思》的成功影响着从事盆景事业的一代人,我们这些后来者要从《秋思》中领悟什么?学习什么?值得探讨。从艺多年,略有感受,一管拙见,请艺友斧正。
   
      一、几株不起眼的单体树材,在作者手中能成为中国盆景的经典之作。
      《秋思》的选材极为普通,常人眼里不屑一顾、难成大器的树材(见图1)在作者精心安排下,勾勒出一幅令人忘怀的秋林夕照图卷。

    作者立意在先,按意布景,依题取材。选用了经多年单体造型的半成品树材(见图2),布景上以榆(图1B)为主树,直立略向右倾,其上部发枝,中下部明显空虚,基部无根脚。作者将曲干朴树(图IA)靠置主树左侧略向左倾,形成一主一副。又置古朴苍老古桩型牡荆(图1D)置于主树正前,以牡荆古桩代石,以补主树根理缺陷,此法称得上“扬长避短”。其发枝“欲进先退”、“风吹枝”从左向右横破主树下部空虚。然后将多干水蜡置于主树后方右侧形成远景丛林,加深画面空间。盆面垒丘凸出盆面,合成大组从林,构成“枯藤、老树”画面。另一组筑成坡状,从左延伸至右边盆沿,形成旷野。丘坡间置有关配件构成溪涧,形成“小桥流水”。右景坡上置斜干枫树飘出盆外,占住右景大部份空间。两组画面浑然一体,主次分明,聚散合理,高低有序,藏露得法。作品采用“风吹枝”技法将众树统一在风动之中,形成“古道西风”。作者将众材化劣为优、化零为整成为旷世佳作,以“乱中求整”的艺术手法完成原曲意境(见图3)。从《秋思》的创作过程中,我们能得到什么启示呢?

    我觉得应正视以下问题:(1)树材的优劣是自然界天生的,盆景创作中选优固然重要,后天制作更为重要。有幸得到优质树材固然是件好事,但次等树材弃之不用是不理智的。近年来在武汉盆景圈内发现,奇形桩材成为抢手货,这是不拘泥于传统的一种逆反现象,值得研究。笔者衷心祝愿尝试者有佳作面世。任何事物都有两面性,只重视事物一面而不重视事物的另一面是不明智为二绘画中有句名言“世上没有叹好的颜色,只有不好的搭配”,值得领悟。(2)下山树桩不等于盆景.它只是件盆景材料的坯体,有烤人的艺术加工后才称为盆景,} } 0', . E是“天人合一”的道理。树材受有人的创造永远是树材,是没育灵魂的素材。盆景艺术是一门多学科的综合艺术,如没有扎实的文化学识、艺术修养、科学知识作基础,充其量也不过是一个平庸的匠者。这就迫切地要求盆艺者加强文学、音乐、美术、戏曲诸方面的学习研究,提高自身素质,去面对新时候中国盆景日益发展的挑战。

荪先生的盆景佳作《秋思》

   
      二、作者高屋建领,独辟蹊径,首创《秋思》多树种丛林风动式盆景,其魅力影响至今。
    《秋思》创作于文革后中国文艺复苏的70年代后期,中国盆景事业拨乱反正逐步恢复。为繁荣盆景事业,中国盆艺人十年压抑后创作出大量的盆景佳作。当人们津津乐道地大谈挖掘传统、继承传统时,《秋思》以一种崭新的创作理念出现在中国首届盆景评比展览上并获一等奖殊荣,这是对作品最好的肯定。今天重读《秋思》,我觉得应从中悟出些有利于盆景事业发展的东西,我想从继承、学习与创新上作一点研究探讨。

      1、关于继承:作者重视传统,但又不受传统的束缚,在学习继承传统的基础上,取其精华,去其不足,并能大胆地注入新意,这才是继承发展了传统。

      《秋思》中有传统的表现技法,如讲究层次结顶,但又看不到“大屋顶”;有岭南的“截干蓄枝”手法,但没有流于锥形模式:它在截干蓄枝的基础上“精扎细剪”、“密集蓄片”,形成“有叶成片”、“无叶观骨”的艺术效果;其表现形式不呆板。运用动势盆景向背张驰理论,使之强劲有力,可以说不仅仅是造型,更是造“势”,以表达作者内心的壮志情怀。这是在传统的模式上进行改变,做到了我中有你,你中无我,在学习继承的基础上发展了,这就是进步。齐白石先生有句名言:“学我者生,像我者亡”,这是对继承问题的最好注解。对于传统的、先人的经验及成就,应去学习,去思考,批判地去继承。我认为适合者为好,继承不是目的,更重要的是发展,只有推陈出新才是真正的继承。

    2、关于学习:《秋思》的出现是敢为人先、勇于挑战的精神的体现,今天重读《秋思》,不仅可以学习它驾驭素材的技巧和表现形式上的与众不同,而且应学习其在继承前人的基础上敢于向陈旧僵化挑战,敢于独辟蹊径,敢于走前人未走的路的务实精神,这才是我们要学的最本质的、最重要的东西。

    3、关于创新:创新一词意味着发展,新事物终就会代替旧事物,这是必然的。当今是思想解放、个性张扬、务实求新的时代,社会在进步,新的理念不断产生,创新不仅是形式上的变,更重要的是观念上的改变。不能抱着老祖宗的东西固步自封、循规蹈距、孤芳自赏、不敢越雷池一步,那将会形成死水一潭、停滞不前的状况。盆景事业的发展,需要一批敢于向传统挑战的后来者。我深信青出于蓝又胜于蓝的哲理,长江后浪推前浪,这是历史的潮流,不可抗拒。不要把挑战传统视为大逆不道,成功者都是在巨人的肩上崛起的,亘古及今,历来如此。