三、树桩盆景的意境创造

盆景创造意境的目的

 

创造意境的目的，是为了提升盆景的品位与韵味，使之达到既悦目又赏心的效果。悦目，来自人的视觉心理需求；赏心，来自人的精神需求。这种赏心的效果，表现在形和意相互融合后所产生的那种或奇妙、或高深、或古雅的特殊感觉。

这种特殊的感觉，有对“人人心中有，个个笔下无”的文才欣赏；有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜；有“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”的赞叹；有“久旱逢甘雨，金榜题名时”的期待满足；有“余音绕梁，三日不绝”的回味；有“三月不知肉味”的执着；有黄河大合唱的心灵震撼；有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮志豪情；有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的气魄、雄心……

 

(二)意境创造的过程

 

意境是作者在对自然物象的观察认知及具体营造过程中产生的，是作者精神理想、主观情感与自然物象的融合。意境的创造，是从触景生情到寓情于景，最后达到情景交融的一个艺术创造过程。分触景生情、寓情于景、情景交融三个阶段。说来并不复杂，但具体实施起来，每一步都有相当多且繁琐的工作需要一项一项地落实。

 

我们讲触景生情、寓情于景、情景交融，这三个阶段，都有一个“景”字，但每一个阶段的“景”是有所不同的。触景生情的景，可能是生桩(即下山桩)，也可能是熟桩(养活一年以上的树桩)，还可能是半成品(前一任或几任作者创作过，但尚未完成的作品)，甚至是成品(前任作者认为已经创作完成，但你觉得在造型和创意上有更好发展方向和前景的作品)。

 

但不论是哪一种，在创作者眼里，都是创作的对象，我们统称为树桩。所以盆景创作者的触景生情，实际上是触桩生情。寓情于景的景，既包括树桩，也包括盆景创作者的造型构想图，还有造型过程中不断生长变化的桩景。这种造型构想图(也即造型设计图)，是作者想象出来的景，存于脑海中，有绘画技术的，还会在纸上或电脑上画出来。情景交融中的景，则是造型完成之后的实景。

 

这三个阶段里，也都有一个“情”字。这个情，却是贯彻始终的，起源于见到树桩之初，完善于树桩造型结束之时，存续于树桩造型结束之后，消失于树桩的变形走样或树桩的枯死。中途可能有变化，甚至是推翻重来，但不可能缺位。

 

情的内容，包含两个方面:一个是感，一个是悟。感，是通过视觉器官的观察，觉得树桩具有什么样的形态特征及构成因素的组合特征；悟，是通过理性分析来确定树桩适合表达什么情感及其具体内容。如洞穴里一个直立的石头，在灯光的照射下，我们觉得它像一个女人，这是感；最后，我们说这是望夫石，适合表达夫妻之情，这就是悟。悟的结果，就是我们想要表达的主题思想，或者说是精神内涵，同时也是我们所说立意的内容。

 

这三个阶段里，第一阶段触景生情是最重要的一步，是整个意境创造的基础和关键，意境的产生就在这一步。

第二阶段寓情于景的主要工作是造型，就是充分施展各种创作技能，使第一阶段的造型构想逐步得到实现，努力去达到情与景配、意与象合的目的。

第三阶段的情景交融，严格说来不能算是一个阶段，而只能说是一种状态，是一种“情与景配，意与象合”的状态。之所以把它说成是一个阶段，是因为树木是不断生长的，要想长时间地保持这种状态，使景不至于变形走样，亦有许多的工作要做。