山石类盆景名称考
１．观赏石类的怪石、奇石、绮石、美石、拳石和水石
１）怪石
方干为唐代新定人，字雄飞，擅长诗文。他在《题故人废宅诗》中有“闭花旧识犹含笑，１圣石无情更不言’’之句，其中出现了＂怪石”一词。此外，当时的文献中有多处出现了关于‘‘怪石”一词的记载。
2）奇石
李德裕（７８７—８４９）《题奇石》曰：＂蕴玉抱清辉，闲亭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。”他在《平泉山居杂记》中说：“又得他州珍木奇石，列于庭际。”这说明“奇石”一词在唐代得到广泛应用。
３）绮石
绮石是指在纹理、色彩等方面美丽的园林山石和供石，其含义比奇石稍窄。冯贽《记事珠》中云“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛。”种植在黄色瓷盆中的兰蕙，点缀以美丽的绮石，构成了一幅兰石盆景。
４）美石
柳宗元（７７３８１９）在《永州龙兴寺东丘记》载有：＂桂桧松杉……之植，凡三百本，嘉卉美石，又经纬之。”文中之＂美石”应该与上述‘‘绮石”的含义基本上相同。
５）拳石
白居易有爱好造园的趣味，曾在庐山遗爱寺与香炉峰之间修草堂，还重修洛阳香山寺，并构石其间。他曾自述：“从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止虽一日二日，辄覆箦土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。”文中的拳石是指小型观赏山石，‘‘覆箦土为台，聚拳石为山，环斗水为池”的小庭园已经接近于大型的山水盆景。
６）水石
李德裕在《平泉山居草木记》中记录了他所修的位于洛阳城南三十里处的平泉庄中所用的观赏石类：＂日观、震泽、巫岭、罗浮、桂水、严湍、庐阜、漏泽之石”以及＂台岭、茅山、八公山之怪石，巫峡、严湍、琅琊台之水石，布于清渠之侧；仙人迹、马迹、鹿迹之石列于佛榻之前。”上文中的“水石”是指采于水中或水际之石。一般来说，水石质润，山石枯燥。＂水石”一词相当于我国的“湖石”或者“河石”，在现在已不常用。
7）其他
盆山，为盆中之山石的含义，ＳＰ在盆中摆置一块或数块山石，再盛水或放砂，构成一幅自然山水景观进行观赏。“盆山”一词，在我国最早出现于宋代苏轼的《端午遍游诸寺得“禅”字诗》＂盆山不见日，草木自苍然’’诗句中。在日本室町（１３３３-１５５５）末期的《节用集》（永禄五年，１５６２）—书中记载了〈盆山十德〉诗，作者署名为我国唐代大诗人白居易（７７２-８４６）。
该诗在江户时代（１６２３—１８６８）及其以后流传甚广，虽然署名是白居易，但因为①其词汇和表现技法不具有白居易诗的风格；②内容极其写实而缺少诗人所喜好的文雅；③到了室町末期才突然在曰本文献中出现等三点，日本盆景史研究者丸岛秀夫博士认为，此〈盆山十德〉不是白居易所作，而是日本某文人作后，为了借助白居易之名气以利于传播特意署名白居易。
此外，笔者本人也查阅了白居易的所有诗文，也未能找到这首〈盆山十德〉。因此，我们可以断定，〈盆山十德〉不是白居易所作，唐代尚未使用“盆山”一词。