原创： 唐浩敏 金弹子俱乐部 2018-02-10
盆景理论探讨——“正”与“邪”
近段时间，我在《美篇》发表了几篇有关盆景制作的文章，引起了广大盆友的关注，纷纷来电来信咨询并讨论有关盆景的问题……综合各方面的意见，我觉得是时候谈谈我对盆景的理解和认识了，欢迎盆友们批评指正。
各人玩盆景的目的和条件不同，有的为了养家糊口，有的为了自娱自乐……恕我对此不发表意见。在此我仅仅作为盆景爱好者（藏家或玩家）谈谈我对盆景艺术、盆景美、枝法美……的一些粗浅看法。
众所周知，盆景是将树桩种植在盆钵之中，模拟自然，将自然浓缩在盆钵中的一种艺术表达形式。
这里有几个关键词：“树”、“盆”、“自然”。顾名思义，盆景应该以“树”为主题，以“盆”为载体，通过作者的艺术加工来表达“自然”之美。
当然，自然之树千姿百态。有生长于悬崖峭壁的，有生长于山野田间的，有生长于湖泊沟渠的，更有在艰苦环境里，历经风霜雨雪，顽强生长，蓬勃向上的……
植物的成长受风霜雨雪，阳光，温度，湿度，地球引力……等等的影响，必然产生不同的物种，演变出不一样的根、干、枝、叶、花、果……由此，不同地域的人们结合不同的文化审美，产生了不同的栽种、培植技术，总结了不同的盘扎修剪方式，从而形成了不同的流派。也大致形成了大树、文人、悬崖、临水、丛林、旱石……等艺术风格。但有一点，应该是相通的，那就是尊重自然，崇尚自然，追求自然之美！
也就是说，我们在制作盆景的时候，应该以大自然为蓝本，每一棵植株的根、干、枝的修剪，应该体现植物生长的生命历程。
个人认为盆景的“正”是指树的格调“正气”、“阳刚”、“健壮”……君子之风。而“邪”于之相对应，往往体现的是“奇”、“怪”、“异”、“丑”……当然从美学的角度来看，“美”与“丑”是相对的，“丑到极致则为美到极致”。
我并不排斥奇异怪桩，其间有一些集天地之精华，极品桩往往出于此……（所谓极品桩，大都天价，非我能承受。）但这仅仅是“桩”而已，如何完成由“桩”到“盆景”这个漫长的历程？这可不是养一些枝，做一些云片，挂一些果这么简单吧？要怎样的人才能驾驭？！老实说玩桩16年，网上网下我没有看到一棵成形的异形桩作品！究其原因，就是大自然鬼斧神工，变化多端，古灵精怪的物品让我们目不暇接……这些“神”品乃上天所赐，非人力所为。“它”太优秀，而我们太过于平庸，我们所做的一切，皆不能融入其中，“天然”和“人工”泾渭分明，更不要说提升树格。
“正”格树就像郭靖，是大侠；“邪”格树就像欧阳锋，剑走偏锋；亦“正”亦“邪”就像周伯通，没有规矩，藐视规矩，自创规矩，狂妄而“天马行空”……“老顽童”逗人乐，惹人喜爱，我们大都属此类。??
自然的树，只是一棵树而已，它还没有灵魂。所以需要制作者将自己的思想，追求，情爱等等通过养护，修剪赋予在树桩上，以根、干、枝等直观的表达出来，经过若干次轮回。如是，方成为作品。
“正”桩比比皆是，而“奇”、“异”桩则毛凤麟角。我不主张一味追求奇异怪桩，甚至以丑为美，那样便会误入歧途，“丢了西瓜，捡了芝麻”。
岭南的正格树桩盆景就是其中的代表，尤以杂木盆景为最。我个人认为，岭南杂木盆景是中国乃至世界的（松柏除外）最高水平！记得盆景界的一位前辈说过，岭南盆景是全球唯一没有日本血统（指枝法和审美）的盆景！！她有东方文人独特的韵味，有完整的理论体系，有独有的枝法方法，有完全成熟的作品……她独树一帜，独占鳌头！国内的其它流派都或多或少借鉴于她。
岭南盆景选择的大都属于速生树种。个人认为此类树种形成层厚、浆汁多、萌发力强、易生侧枝、耐修剪……再加上适宜的气候和环境，确实可以“事半功倍”。
金弹子属柿科，是硬杂木，皮薄，生物习性决定了用其创做岭南风格盆景有相当的难度。但它有很多优势（以小山灌木为例）：它生长在神奇的北纬30度附近，生命力顽强，适应性好，玩家众多，铁干、绿叶、白花、红果……群众基础极好。体量从巨、大、中、小、微具齐，价格亲民，适合各个阶层。其山采桩形状各异，千姿百态，几乎可以制作成所有盆景艺术形式。
金弹子的萌发能力远没有岭南的常用树种强，四川片区的植物生长期，每年大约不到5月。用岭南的传统手法，往往容易造成“脱袖”。
这就决定了制作金弹子岭南风格盆景成形时间很长，这极大的考验作者的耐心和养功！
这是一盆我玩了16年的金弹子盆景，应该属于我制作的第二代岭南风格的盆景。这不是最后成形的样子，目前还在木箱中放养，大概还需要2-3年，方能完成。为了让下跌枝复壮、增粗，保留了部分“牺牲枝”，平面照片显得复杂、有些凌乱，实物则不然……
总之，金弹子玩岭南格无疑是其中难度较高的。没有导师，没有蓝本，没有经验，没有标准，没有……唯有心中对盆景，对金弹子的爱！
若干年来，我数次拔高难度系数，挑战自我，方走到今天这个地步。这条路我一直走得战战兢兢，如履薄冰……
因为难，总得有人走，我走在了路上，希望与诸君为伴！