树石盆景是以树木与景石为素材在盆中表现自然景观，借以传达作者思想感情的活的艺术品，是二十世纪末到二十一世纪初流行于华夏大地的新的盆景艺术形式。

       中国盆景在漫长的历史演化中，在宋代开始形成树木盆景和山水盆景两大娄。随着盆景艺术的蓬勃发展和盆景材料的日益丰富，以及厦在继承传统上的不断创新，我国盆景新的类别逐渐产生。

        

          中国盆景在漫长的历史演化中，在益丰富，以及厦在继承传统上的不断创新，我国盆景新的类别逐渐产生。

 

    树石盆景这一新的盆景类型是将树木盆景和山水盆景的各自优势巧妙地结合在一起而形成的一种造型形式。这种造型形式使盆景展现的内容更加丰富，更加接近自然，更具有真实感，它通过扩展人们视觉效果上的张力，来获得全新的审美享受。

    

    宋代，温州岩松组合盆景流传很广，据康熙时《福建·志》记载“侯官县石松寺，宋绍兴十年（公元1140年）寺僧天石种松石上故居，又刻诗云:僵盖覆岩石，岁寒傲霜雪。深根蟠获茶，千古饶风月。”南宋状元、温州乐清梅溪人王十朋用晋代陶渊明植菊瓦盆之法，将岩松“植以瓦盆，置之小室”，一举开创了中国树石盆景之先河。因为这时的岩松，已被制成具有艺术美的盆景，既有‘’藏参天复地之意”的艺术境界，又有“草木之奇者”的个性风格，它是以树木和岩石为素材“根衔拳石”、“藏参天覆地之意于盈握间”的树石盆景艺术品。王十朋所著《岩松记》是我国最早传播的树石盆景著作。

    

        树石盆景在近代发展较快，中国盆景艺术大师赵庆泉先生制作的《潇湘流水》、《八骏马》等水旱盆景作品，受到业界青睐;赵先生还走出国门，应邀参加法国、美国、意大利等国家展览并作示范表演，弘扬了中华的传统文化。中国盆景艺术家协会原会长苏本一先生对赵庆泉大师的水旱类树石盆景有这样的赞誉:“这类盆景更能表达中国盆景的诗情画意的艺术特点。”树石盆景集山水树桩于一体，增强了完整表现主题思想的功能，景物描写与人物烘托在人们的内心世界起到了奇妙的作用。

    

        盆景界一代宗师贺淦荪先生在《花木盆景》1996年第五期上发表了《论树石盆景》一文，这是国内刊物正式提出“树石盆景”的概念，其文中提到’‘盆景制作，虽可一树一石的单独制作和欣赏，但大自然的风姿神采，常常是相辅相成，相得益彰的。只有树与石的结合，形与神的交融，才能丰富自然景观，全面的展现天趣。”

        

        “单一树和石的孤赏和固定模式的表现，皆有其局限性。一木不能泰华千寻;只有丛林，方能联想‘茫茫林海’;只有群峰，方能展现‘万水千山’;只有树石结合，方能同时展现‘万山红遍、层林尽染’。因此树石结合是全面表现自然美的物质基础，是深入创造意境美的重要途径，是表现中国盆景艺术特色的良好形式。”

        

         贺淦荪先生不仅倡导“树石盆景”，在理论上为其奠定基础，而且也身体力行制作了<我们走在大路上》、《风在吼》、《海风吹拂五千年》等大量树石盆景传世佳作，题材内容与时俱进，形式与技巧推陈出新，赢得了海内外盆景界的公认和赞颂。

         

         原中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副理事长韦金笙先生根据中国盆景发展和第一届至第五届中国盆景评比展览展出类型，参考综合方法，将盆景分为树木、竹草、山水、树石、异形、微型盆景六大类，并在出版的(中国盆景艺术大观》一书中予以详细说明。六大类盆景中树木盆景及山水盆景占重要地位，而树石盆景则综合了这两大类盆景的优势。

         

         树石盆景传自然之形、作者之神于一体，融作品思想性、艺术‘}生于一炉，充分表现自然美、创造美和意境美，既能弘扬民族文化，又能展现时代精神，是中国盆景发展的主流。    树石盆景的艺术特点可以总结为以下几点:

         

        一、树桩主导，一景一式 

        

           一般情况下，树石盆景是以桩景部分为主体的，盆景中的各类近岩远山、溪流峡谷、河岸沙滩是为了配合作品的主题与意境，使主题更鲜明。树石盆景中水岸部分的表现和树木的种植，实际上是打破了传统树桩、山水盆景一盆一景，用盆或圆或方工艺规则、统一的模式，突出了个性，与真实的大自然十分贴近，这无形中增添了树石盆景的艺术个性与魅力，也提高了其在当今主流艺术界的地位与影响力。

        

         二、树石结合，模写自然

         

               在大自然中，树木从来就与石形影不离，树因石美，石因树活。树石盆景就是借鉴大自然真实的河岸沙滩、溪流峡谷、近岩远山，将其美的特质用树石盆景艺术再现。在制作过程中，山水盆景，树木盆景两技并用，相互融合、相互补充，相互映衬，相互依托，形成模写大自然精气神的最新的盆景表现形式。

               

          三、画论指导，中国特色

          

              说树石盆景是“立体的画，无声的诗”，那是再贴切不过了。树石盆景制作之始，就要求作者具有文人情怀，要求作者要有一定的中国画理论基础。懂得基本的布局、构图、取舍、虚实、疏密、大小、层次等既变化又统一的艺术关系，才能在主题制作中立意为先，胸有成竹，方能将在大多数人眼中也许并不起眼的树、石素材，通过巧妙的谋篇布局，让树石合理搭配与结合，并在制作过程中树石与山水二法并用，制作出与传统盆景完全不一样的、极具个性且具有诗情画意的盆景作品。 

              

       四、浅盆为主，利于出景

       

           树石盆景一般选用白色大理石或汉白玉浅盆，这一点借鉴了传统的中国画和山水盆景艺术特点。当然可以用陶瓷类的浅盆，还可以选用天然石盆、云盆等。选用白色浅盆是因为白色就如同中国画的宣纸，树木盆景的棕色与绿色和各类石材的黑色、深浅灰色在白色的映衬下显得十分的优雅与和谐，也可以让桔色和红色显得更加亮丽，白色在树石盆景中与山水盆景一样，可以是水，可以是云，可以是水天一色，也可以是浩渺无边。总之，浅盆利于出景，白色可以让景色更加妙趣无穷。   

 

           

    在树石盆景一代宗师贺淦荪先生身体力行地实践和积极倡导之下，树石盆景近三十年来取得了突飞猛进的发展。如1997年贩派盆景(树石盆景)代表人物林鸿鑫先生为迎接香港回归，在深圳东湖公园创建以树石为主的盆景世界，2015年又在温州红欣花园建立}T派盆景艺术博物馆。近年来他还陆续编著了《树石盆景制作与赏析》、《中国树石盆景》等专著并制作了42米长卷式盆景《富春山居图》，这一巨作的诞生为中国绘画与中国盆景艺术的融合开创了新的形式。

    

    如今，树石盆景这一盆景艺术形式已传遍大江南北，并走向了世界，引起国内外同行的瞩目。在国内盆景界同仁的共同努力下，假以时日，中国树石盆景必将在世界盆景艺坛上大放异彩。