实用的盆景制作章法秘笈 - PenJing8
实用的盆景制作章法秘笈
2017-08-01 17:49:36  浏览:10
章法原是指写文章所运用的起承转合的手法,尔后演绎为书画金石的结构布局。在中国盆景中章法用来处理结构之间的照顾,呼应,曲直,疏密,聚散,形势,刚柔,巧拙,粗细,轻重,增减,反复,争让,穿插,掩映,离合,变形,写实与留白,光洁与残损等关系。
 
 
本文将之分为大章法和小章法来说。在中国盆景艺术的应用中,“大章法”可以说是整个作品的“布白”,为什么这里不用围棋中“布局”这个词,而用书画中“布白”的说法呢?我们常说“盆景是立体的画”。盎尺之盆,竟尺之树,可藏天地。人法地,地法天,天法道,道法自然。盆景一道是古文人遣兴的小玩意,可小玩意有大文章。老子云:不出户牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景,以抒胸臆。这盎尺之盆就是画纸,竟尺之树就是笔墨。古人论画有“计白当黑”的说法,这树是笔墨,盆中虚空处就是留白。如何处理这笔墨和留白的关系当然应该叫做“布白”。

实用盆景章法秘笈
 
 
中国盆景中树与盆的关系;树的栽植位置;配盆配几的大小,色泽,式样,质地;铺苔,置石,缀草,安放摆件等属于“大章法”的范畴。
 
 
中国盆景中景树的根与杆的关系;杆与枝的关系;枝与枝的关系;枝与叶的关系;整树与花果的关系称作“小章法”。
 
 
我从来没有见到过无章法而成品的盆景,昔董其昌云:“古人论书以章法为一大事,盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷,作《西园雅集图记》,是纨扇,其直如弦,此必非有他道,乃平日留意章法耳。右军《兰亭序》,章法为古今第一,其字皆映带而生,或小或大,随手所如,皆入法则,所以为神品也。”中国书画与中国盆景一义相承。
 
 
 
 
本文主论“小章法”,小章法明白了,大章法也就通达了,这两种说法是二而一,一而二的事。
凡作景树,须大枝与大枝间顾盼呼应(多干树作大枝解),小枝于大枝间随势而安,前枝后枝递相映带,左枝右枝伸缩挪让。如是自能神完气畅,精妙和谐,产生“枝里精生,叶间气润”的效果,有精气尔后神生。
实用盆景章法秘笈
 
 
整树不论布枝大小多少,须一气以贯之。所表现的轻重,虚实,疏密等的关系各得其宜,做到轻中含重,重中寓轻,轻重相衡;虚中有实,实中见虚,虚实相生;疏中知密,密中显疏,疏密相形。如古之名将排兵布阵,首尾相应,奇正相生,进退有法,聚散合度,令行禁止,和谐统一。而又在和谐中生变化,形聚而不塞,势放而不乱。牝牡其相衔,脉络其相注。

老子《道德经》所讲的,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”二就是阴阳,所以说“一阴一阳谓之道。”阴阳的关系就是对比而统一。阴阳的理论是中国一切传统学科的奠基理论。也是中国独有的,属于中国盆景造型总的指导理论。在这样的指导理论下做出来的中国盆景无论大小,长短,远近,皆骨肉匀停,生机勃勃,壮不痴肥,瘦不残废。宛若天成,不假人工。
 
 
《王羲之题卫夫人笔阵图》中说“若平直相似,状若算字,上下方整,前后齐平,便不是书”。这对应到中国盆景里来就是指,如果做的景树,每根枝条都水平相似,好像阵列一般,长短规整,或如车轮一般辐辏转生,树的轮廓线是一条没有变化的直线,就不能叫做盆景了,那是盆栽。要做到面面相向,枝枝相承(承接),各有各的意态,如同主客宾朋杂坐,互相应接有度;或者像大合唱(陆学明大师的大手枝就是这种领唱型的),一人领而众音相和,虽多而不乱。

在画论里叫“经营位置”是画论六法之要。枝条的出枝角度,出枝位,出枝长短,枝脉的变化和其走向,都安排好了,自然能气韵生动,不致拘塞沉闷。虽说要疏可走马,密不插针,但其中轻重虚实疏密务必各各互相含蕴,则虚处不涣散,实处不騫塞。如园林置景里的白粉墙上开景窗,这是实中虚,务求“透”“漏”之感;曲幽径上植花竹,这是虚中实,方得“借”“移”之趣。实处以虚相衬,使之潇散疏朗,空处以实相依,使之舒展收敛。
 
 
布枝如运笔,具体有十忌十宜。
 
十忌:
1. 朴健直杆树用枝忌刻板;
2. 柔美曲杆树用枝忌油滑;
3. 清疏树式忌散漫;
4. 浓密树式忌杂乱;
5. 俏巧树式忌纤媚;
6. 古拙树式忌狂怪;
7. 文人瘦忌单薄;
8. 壮矮肥忌臃肿;
9. 枝型转折忌露角;
10.起枝和枝脉的收尾忌尖而锐。

 
十宜:
1. 枝多而茂盛的树布枝当安详;
2. 枝少而清秀的树布枝当沉着;
3. 硬枝劲树宜丰满(刚中柔);
4. 曲枝柔杆宜挺劲(柔里刚);
5. 树上单枝无所依者挺而略带濡涩;
6. 有相同的或近似的枝宜紧凑而排列得有参差;
7. 转折多变的枝宜灵活;
8. 变化不多的横枝或脊枝宜浑厚;
9. 爱用瘦枝型的要用得秀劲;
10.爱用壮枝的要用得质朴。