十三、如是谈行气
 

树得有压强，才能使树气对流，我以前讲过植物的双通道体现在桩身就是脉，就是根系向上输送水肥，叶片向下输送养份。一个是需要根压来进行，一个是需要光压来传送。根压和光压都有了，那么流通就成立了。所以我再三强调过盆树的根干对应性法则。

 

以前讲脉啊气啊的，也许很多人都以为是玄学，听不懂今天就从物理上解析下气脉。相对于树来说气是植物生命运行中供需法则的体现。而脉是其通道。气的流转就是因压强的作用产生的双向输送但假如我们对植物进行解剖的话，并没有肉眼可见的什么管道孔洞之类，可是这个输送管道在盆树上往往又有很明显的外在体现，那就是在树身表皮上如经脉的隆起，在岭南盆景里被叫做“捻，也有叫做生命水线的，区别于倭人盆栽之救命水线。谁没事可以试试截断这样的隆起，绝对会导致这根隆起通向的上部那根旺长枝条枯死。旺相树都会有很明显的通道，也就是隆起的脉，当然有显脉也会有隐脉。正如人有正经也有奇经。

 

隐脉在表皮上不会有明显的可观察现象，但是截断了也会导致生气不能流转，就会枯枝。看看倭人做的盆栽，为啥做那么多啥子舍利和神枝？不得不做而已脉管都被丝雕撕掉了树哪里还有生机啊所以只能处处白骨玩点死灵法师的把戏，整骷髅兵不要糟践倭人剥皮露骨啥的，那是不得已。俺们中国盆景体现生机，倭人盆栽体现死趣。这是一种区别，大家可以记住。

 

 

生机需要流转，流转依靠树脉。树脉对应根和枝怎么应用树脉？主要就是出枝，很多时候，不管是做树还是画图，怎么留枝怎么布枝，这都是关键。是否内行，一眼可见。其中理由，不足与外人道也。为啥，视气脉之所在，结气之处须出枝泄气。。舒气之所切不可蓄枝碍眼，不光是美学上的原因，从植物生理上讲也是这个道理。

 

气郁结一处，不出枝泄气，那么就会长肿瘤，甚或腐烂。肿瘤是啥？在枝上叫鹤膝，在干上叫熊身。都是绝对不美的，当然也许有人喜欢肿瘤啥的，正如倭人之爱白骨。一般来说树杆上何处会有气脉郁结呢？是啊，喜欢瘤子的那类人我不与之论。一般是在树的阳点为气脉郁结处，这个阳点多是在树身的凸处。所以很多盆景教科书上都会告诉你在凸处出枝，但是却有很多人将其理解成了在凸点上出枝。凸处出枝对。

 

 

凸点出枝不一定对。为啥，我们中国人讲阳极阴生，悔吝吉来。啥事都还讲就有个有余不尽的意思，过年要吃鱼，年年有余，所以一般冬至日夏至日这样阴阳转化的日子都不是大节日，要隐遁起来，至阴至阳的点都是不易触动的。所以出枝不当在正凸点，要让出凸点来。这在美学上也有一个好处，桩以弯折为美，你在凸点出枝，一则容易阻断气脉形成泄气分脉的现象；二则会使桩身少一个优美的具有空间感的弯。

 

 

还有一个方面就是刚刚说了，所谓气脉就是根枝的衔接，那么明显的主枝一定有其对应的主根，枝根的对应性法则。这一条要根据植物纤维结构来确立，比如柏树的纤维结构是扭的，那么根在左与其对应的枝也许就在右。但更多的植物纤维结构是直的。所以，大根与大枝的方向就应该是一致的。气收不了的一呼一吸谓之气，气的原则就是发散，体现在树上就是由干而枝由枝而分枝，由分枝而横角。
 

这就是气的发散原则，在有些脉管明显的树种上面，很容易就能看到跟和枝的对应。一呼一吸嘛，这是呼，吸在另一头土下，我们暂不讨论。树杆之可见主要是行气，刚讲了出枝分气，再讲变节接气。盆景树桩多以曲折婉转为美，那么就会有很多婉转变向的地方。

 

不论是在杆身还是在枝节，那么如何变向，下一节又如何承接上一节呢？这个叫接气。接气之法，不外乎，上节有分枝则这节相应可细一些，无分枝则比例必须和谐。这是常规原则，还有少数原则。那就是若有残、破，则可另起节。比如我常说的残头收尖或者残枝过渡，这个尤其是新玩盆景的朋友要注意的，盆树之过渡若没有那就不叫盆树了，那是扎花扎草。

 

二十厘米直径的桩头长的枝都只有牙签粗就急着做盘子做片子，那是很可笑的事情。盆树是需要时间的，花费不起，还是不要玩的好。明天接着讲行气，讲散气，讲合气，讲分气。。。