我们中国盆景有自己的特色。所谓“一景二盆三几架四题名”景，盆，几姑且不说。就题名一项，往往就是如今的海外盆景所忽视的，但这恰恰是中国盆景的精髓。

 

题名是什么？是境界~！是人物俱化的化境，是庄子人鸥相得的道心。国人题名往往用成语，用诗句。这些是咱们中华文化所独有，洋鬼子是全然不能领会的。有了一个好的题名就能“人与盆会”，“时与景会”，“心与意会”。盆景题名是盆景思想的最直观体现。

 

前文提到过“盆景是将自己的思想种在时间里。”题名予人以充分的思维想象。所谓“师”与“匠”的差别就在这里了。盆景最重要的是思想，是意境。技术只是手段，配件只是辅助。咱们不能舍本逐末。意在笔先，无意而行笔是得不到佳作的。

 

又有人要说了，如是啊，你怎么净整些虚的啊~！盆景题名这东西没说明以前，还不是看不见摸不着。要论技术还是人家的高啊。

 

 

说到技术了，我们在这里应该将栽培技术和盆景技术区别开来。栽培技术是盆景造型不可缺少的部分，但并不是盆景技术的主体。盆景艺术的主题是阐叙思想，盆景技术的主体是造型技术。栽培只是手段，不是艺术。

 

说造型，我们又回到枝法这个问题上来了。

 

现在学习盆景动辄讲岭南的枝法，讲脱衣换景，讲鸡爪鹿角。但我们中国疆域广阔，气候丰富，植物品类复杂。各地盆景造型应该因地制宜，走适合自己地区的盆景路线。一味截干蓄枝并不可取。

 

另外，所谓学习也应该是借鉴为主而不是全盘照搬。

 

中国盆景源远流长，除了岭南，其他诸大盆景传统流派不约而同采取了片式造型，这个不是偶然的。最为人熟悉的当数苏派的云朵片，俗称“馒头片”，冲这个俗名我们就可以很形象的了解它。这种枝法也是早期盆景爱好者常用的一种枝法。
 

但苏派“六台三托一顶”(也叫"三弯九镇顶"寓意十全十美）的道理吃透的不多，做得好的很少。慢慢地也就不流行了。然后就是扬派的云片片，其平如镜，其薄如纸。

 

盆景里一寸三弯的说法就是由扬派的枝片做法来的，其精札精剪，寸棕数变，令人叹为观止。海派形成较晚，片无定法，或大或小，或厚或薄，因树定型，自然活泼。
 

而徽派之粗扎粗剪，刀砍火烧更是适宜盆景花树。惜乎建国后徽派没有大家，故其名不彰。至于川派的枝是很有意味的，他们不叫枝片而叫“枝盘”，采取滚枝法，盘龙枝等方法，现在已经很少见了。其三弯九倒拐，必用圆盆，绕树而观，其弯其枝尽皆不同，极富变化之妙。

 

 

当然，我不是否认岭南盆景的枝法，相反我很重视枝法。但我是湖北人，我们这里的桩材生长远不能和福广一带相比。所以只能适度采取枝片结合的方式来缩短盆景的成型时间。
 

而且当今的岭南盆景有许多除开盆展的时间里并不是很好看的。所以我以为盆景枝法应该：穿衣见层，脱衣见骨。