按通常的提法：“一景、二盆、三几架”，题名常被认爲是可有可无的，因爲盆景题名十分伤脑筋而往往被忽略。笔者认爲题名应与以上各条件并存才对，达到景、盆、架、名的完美结合，以显示诗、书、画、艺于一体的中国盆景特色。
题名的作用在于概括意境特征，烘托主题，起到画龙点睛的作用，使欣赏者凭借题名发挥想象，扩大和延伸意境，激发一系列的联想，快速领略到景外之景、之情。盆景的题名是作者思想的反映，没有题名，就不可能使欣赏者快速领略作者的感情世界和思想内涵，只能凭欣赏者的理解能力去瞎猜，必定有些人观后会不得要领。要读懂景中之意，以题名引导是其方法之一，这与文章需有题名一样，况因没题名，称谓上也带来诸多不便的。
盆景本无所谓古与今，也不带任何政治色彩，但在题名与摆件的作用下，倾注了作者的思想感情之后，就变得有所指了。盆景不比绘画或写作，有较宽的空间可任由驰骋，盆景只局限于有限的盆中之物，要反映大千世界事物，特别是有现代意义的题材有一定难度，但不等于没可能，只是表达的意境有平淡与深远的区别罢了。
有人认爲题名比盆景制作还要难，这要取决于作者学识、阅曆、文学修养等的深厚积淀，积淀深厚才会有丰富的想像力和创造力，産生制作灵感，才会超越一般的思维去发现常人不易发现的精神内涵。对盆景也会因时代不同，因个人感情世界的差异，而有不同的理解。因此，同样的景物会因不同的人而做出完全不同的反应和判断。
取题的目的所在，是以作者的思想情感去引发观者的共鸣。便如同是悬崖式盆景，闲逸的人爲它取名《曲水流云》，豪放的人爲它取名《挂前川》，有求知欲的人爲它取名《探求》，顽强的人爲它取名《逆境也风流》，潇洒的人爲它取名《如履平川》，厚道的人爲它取名《高处不胜寒》等等，不一而足。
试举二例，以说摆件与题名运用正确与否的重要性。
例一：贺淦荪先生所作的《海风吹拂五千年》，如果没有香港远景摆件和题名的点明，那只是一盆成功的风动式盆景而已，也不是人人都可以从一盆盆景联想到香港回归的事，从而引发对国家强大的自豪感和亲切感，唤起人们对自己祖国的热爱。如果只有此题名，没有香港远景摆件的配合，就不能烘托得这样完美，对欣赏者在理解作者的意图上也会退了一步。根据资料介绍，单单制作香港远景就费去数月人工。
例二：笔者曾见过一盆名爲《丰收在望》的盆景，景中是一株柽柳，柳荫下坐一劳作后的老农，两眼望向这方，在丰收在望的主题下，虽看不见田野，但仍可感麦田滚滚的丰收景象。此题虽好，但还不够理想，因爲景中起主体作用的柽柳，和“丰收”联系不大，全凭摆件起作用，有喧宾夺主之嫌，如把柽柳换爲果实累累的其他树种，“丰收在望”在盆中就可以得到比较好的体现。