(1)100多年来坚定不移地继承文人树的基本格调和制作原则i以古木、细干、最低限度的枝数去表现制作树姿，一个特定的文人盆栽经典形象基本确立。
(2)现代日本人敬仰江户时候文人的气质精神，羡慕他们的生活方式。所以在文人树的精神内涵和思想指导方面，仍然追随崇尚中国古代文人士大夫的艺术思想和人生观。以内心宁静、清净恬淡、超尘脱俗的生活，追求自我精神解脱为核心的适意人生哲学，使审美情趣趋向清、闲、幽、静的自然适意，不加修饰、浑然天成。平淡幽远的闲适之情是中国古代士大夫追求的最高境界。“士”是指一般的文人，“士大夫”是文人兼官僚。
古代的士大夫都经过儒家的教育和训练，是儒家所培育出来的。时下是古为今用的时代，在日本有不少的当代文人盆栽作家一直追随着中国古代的文人思想理念，从不同的角度吸取营养，来满足自己的思想表达和精神需求。以须藤雨伯、山田登美男为首的日本盆栽作家协会是最具有代表性的制作群体。
(3)现代文人树追求自然天成的自然美盆栽，向往明治时候的风格，从自然造化的形象中获取美的感悟和享受，在造枝上力求自然之韵味，放弃平整、规范的雕塑式盆栽风格。
(4)追求个性化的表现，摆脱形式化的效仿，力求格调文雅、脱俗，体现制作的自由和随意性。在个人作品面目上向古代文人价值标准靠近，展示文人气质和儒家风范。
(5)在文人树的表现上已不陈守于传统的老套路和常规形式，开始走向多样化。从艺术的发展规律来看，现今的日本文人树作家一方面在继承文人树之艺术真髓，一方面把握着时代脉搏，着眼于今人的审美需求，非常自觉地表现自己的内心世界并将成果奉献给世人。