走进位于淄川蒲家庄的蒲松龄纪念馆，蒲翁爱石遗风犹存，当年他珍爱的奇石依然倩姿玉立，熠熠生辉。名扬中外石坛的海岳石为灵璧石中之珍品，此石坚如铁，洁如玉，声如馨，相传为宋代大书画家、“石痴”米莆后人明代藏石家米仲诏所藏，后落入蒲松龄执教的毕氏家中，被视为传家之宝。

 

《淄川县志》载，蒲翁终日伴石教书于石隐园，并专门精选了十块形神夺目的奇石称为“十友”，依石之形象赋以“凤翔”、“双鹰”、“九象”、“豚泵”、“太仆”、“垂云”."菌曹，，、“月窟”、“魁星”、“灵璧”等雅名。还特为“十友”挥毫题诗:

 

珍藏于蒲氏故居的蛙鸣石，形似蛙鸣，妙在天成，生动传神，极富动感，蒲翁常爱不移目，赋诗赞之:

 

可能蒲翁对象形石，特别对蛙鸣石颇为偏爱，故专门为诗作注:“有石类蛙，余移置鱼跃石侧。”清康熙47年，将蛙鸣石移置于鱼跃石一侧。“蛙鸣”、“鱼跃”，双石争奇，似有生命，其天然之趣，令人遐思万千。

 

蒲翁对园林石形象之发现与鉴赏，同样独具慧眼。现珍存于蒲氏故居的四块大型太湖石，奇秀苍然，磊落雄伟，当年蒲翁依其造型之奇，为其命名为“山、明、水、秀”。其意境之美，内涵之深，则更使人心往神驰。还有那方倩姿翩翩的鸳鸯石，宛若一对恋人相偎相依，窃窃私语，足见蒲翁爱石题材之广泛，山形石、象形石、玲珑石，具象、抽象，都在他的慧眼中显示出苍天造化的独特艺术感染力。

 

在蒲老先生的笔下，奇石亦成了他写鬼写妖，刺贪刺虐，惩恶扬善，愤笔嫉世的创作素材。他在《石清虚》一文中写道:“邢云飞好石，见佳石不惜重值。偶渔于河，有物挂网，沈而取之，则石径尺，四面玲珑，峰峦叠秀。喜极。如获异珍，雕紫檀为座，供诸案头”。然而，此石屡遭官僚恶人抢夺。

 

邢氏爱石如命，矢志不移，寻石同归，与石同葬。蒲翁借石抒情，颂邢氏人品之高尚，鞭挞封建势力之残忍，抒发对人生遭遇的满腔孤愤，深刻地揭示了封建社会的罪恶本质。在《研石》一文中，蒲翁写道:“洞庭君山间有石洞，高可容舟，深暗不侧，湖水出于其中。尝秉泛舟而入，见两壁皆黑石，其色如漆，按之而软，··一见风则坚凝过于他石”。他叙探洞之佳石，暗喻有才之士也如洞中之石，长期被埋没，“亦赖好奇者之品题也。”借石讽旧世之弊，其深意不言而喻。

 

蒲老先生还对奇石之产地、成因、特色等作了深入的探讨与研究。在其撰著的《石谱》中详细记载了100多种奇石的产地、形态、色泽、声韵及鉴别方法，如此石书佳著，堪与宋代杜缩所著的《云林石谱》媲美(杜著载120多种奇石)。

 

据藏石家郑来田先生考证，《石谱》书稿为蒲翁后人所珍藏，后落于同族蒲介人手中，1870年(清同治九年)，由介人带往辽宁，现珍存于辽宁省图书馆。蒲翁所著《石谱》是中华石坛一颗珍贵的明珠，是凝聚智慧与才华的精神财富，惠泽后人，流芳于世。效蒲翁以石养性，陶冶情操，学蒲翁以石悟德，高洁一生。