根艺是观赏艺术，有深长的韵味，才会被人们接受。这就要求我们创作出具有含蓄和文化底蕴的意境美的作品，以满足人们的审美要求。

 

在根艺创作中，意境是“因形造势，因势立意，心与物化，心物相通”的产物。它包括了“境界”和“情调”两个方面的内容。境界，是作者对客观事物的模仿和再造。王国维说：“大诗人所造之境，必合于自然，所写之境，亦必邻于理想。”“合于自然”是对客观事物的模仿，是事物的共性化特征。“邻于理想”是对客观事物的再造，是通过艺术改造提炼出来的客观事物的精华，是事物的个性化特征。通过这种共性与个性的统一所表现出来的情况和所达到的程度，就是“境界”。

 

“情调”是作者通过客观事物的模仿和再造所表现出来的生活意趣、感情基调、主题思想等，是作者的生活感悟和精神寄托在作品中的具体体现。

 

画论家笪重说：“神无可绘，真境逼而神境生：”“真境逼”是对客观事物的写照，是“合于自然，邻于理想”的“境界”。“神境生”是对客观生活的感悟，是耐人玩味，使人受到感染、得到启迪，为之兴奋的“情调”。这就是说，你所描绘、刻画、表现的境界“合丁自然，邻于理想”就必然达到“神境生”的境界。反之，“神境生”，“真境”也就“逼—了。所以，意境的“境界”和“情调”是相辅相成，相得益彰的统一体。“真境”是“神境”的表现形式，“神境”是“真境”的存在方式，两者互为表里，完美地统一在一起，意境就产生了。

 

只有具备了深邃意境的作品，才有艺术的生命力。而意境要由作品表现出来，由赏者品味出来。它既要深刻含蓄，又要让人能够理解，像诗歌一样雅俗共赏、妇孺皆知。要达到这一点，并不是一件易事，没有厚实的生活积累，没有一定的文化底蕴，没有深厚的艺术功底，是不行的。所以，意境是创作者生活感悟，文化积淀，艺术修养的结晶。

 

意境是创作者对生活历程的概括反映，对美好未来的展望描述，对情感世界的抒写揭露，是理解生活自然，感悟生长情趣，体验生命历程的精神产物。可以说，没有生活这块沃土，就不会产生意境：即使产牛了，也是虚无缥缈的，无法让人理解。因为它没有打开意境的钥匙——生活基础。所以，根艺创作者应该全方位地走进生活，用心灵的真诚去感悟牛命，去体验牛活，站在一定的生活高度去表现生命形式，牛活情趣，才能创作出人们喜闻乐见的、具有艺术生命的作品来。