花永怒:用盆景描绘山水画卷
七八年前,记者有幸在国际盆景艺术大师、“东皋花神”花汉民的带领下,参观了他位于江苏如皋的居所“花神居”,清雅的院落内一盆盆精致独特的盆景至今记忆犹新。2017年,大师驾鹤西去,人世间少了一位“花神”。但幸运的是他的儿子花永怒得到了父亲真传,一直活跃在盆景世界,近日,记者采访了他。
受父辈熏陶从事盆景事业
花永怒从事盆景事业,受到父亲花汉民的影响。而花汉民的盆景情缘则得益于祖辈的熏陶。新中国成立前,花家就拥有盆景园,园内古柏、榔榆、黄杨盆景千姿百态。新中国成立后,虽然园内的盆景悉数移进了如皋县人民公园,但是花汉民对盆景依然情有独钟。虽然做着大队赤脚医生,但仍将居住的两间小草房用大叶黄杨球围成小院,侍养着盆景。
文革后期,他种养盆景更是“变本加厉”,越发不可收拾,以致当时的工商局立案侦查他的“投机倒把”行为,直到改革开放才得以平反摘帽。家庭的波折锻造了花汉民盆景艺术独特的沧桑风格。后来,盆景不再是“资本主义尾巴”,成为艺术,迎来了真正的春天。在当地领导的支持下,花汉民自筹6000元,办起了城西花木公司,也就是后来享誉业内外的如皋绿园。
文革后期,他种养盆景更是“变本加厉”,越发不可收拾,以致当时的工商局立案侦查他的“投机倒把”行为,直到改革开放才得以平反摘帽。家庭的波折锻造了花汉民盆景艺术独特的沧桑风格。后来,盆景不再是“资本主义尾巴”,成为艺术,迎来了真正的春天。在当地领导的支持下,花汉民自筹6000元,办起了城西花木公司,也就是后来享誉业内外的如皋绿园。
在这样的家庭背景下,花永怒对盆景多了一份别样的情愫。他生于文革中期,大学就读于上海师范大学国画专业。工作后,进入父亲创办的绿园从事盆景创作。他将所学的国画审美用于拓展盆景思路,相对于当时的盆景七大流派固定模式而言,无疑是一种创新。在花汉民的点化下,花永怒的盆景语言与众不同,而且他的首次创作就尝到了获奖的喜悦。花永怒认为,真正的艺术来自妙手偶得,是文化积淀的迸发。
程式化的盆景不是艺术,充其量只是量产复制。对于盆景人,师父可以令其能而不能令其巧,更不能令其出神入化。灵感才是盆景创作的首要因素。面对普通的素材,用自己的眼睛挖掘其深层内涵,并通过一定的手法,赋予新的生命活力,使之得到脱胎换骨的升华,让观者产生共鸣,得到启发,满足精神需求,才是盆景创作的意义。
程式化的盆景不是艺术,充其量只是量产复制。对于盆景人,师父可以令其能而不能令其巧,更不能令其出神入化。灵感才是盆景创作的首要因素。面对普通的素材,用自己的眼睛挖掘其深层内涵,并通过一定的手法,赋予新的生命活力,使之得到脱胎换骨的升华,让观者产生共鸣,得到启发,满足精神需求,才是盆景创作的意义。