现居于台湾台南县新化的马景寿，自诩“树石老人”，他首创在石头与树木间求取最大美感，创作出独一无二属于“中国山水式”的树石盆景，将山水自然缩影于盆器之中。
盆景与盆栽几乎家家户户都种上几盆，但对于马景寿而言，是无声的诗、立体的画，讲究整体的美、空间、比例、色彩，讲究意境。盆内的树、石、盆、基座青苔、装饰品等布局，都极为讲究。
“树石老人”马景寿。
马景寿与树石结缘至少有六十年，为什么会选择种树？他说，七岁起就经常看着父亲种树，欣赏他用石头、花、树所布置的雅致庭园。由年首至年尾，园中繁花盛开，丰姿百态。
石头夹缝中的树不易生长，因泥土少生根不易。
他问父亲，为什么那么喜欢种树？琴棋书画样样精通的父亲说，种树会带给他“健康，快乐”。不识字的妈妈则告诉他：“孩子啊！你自己快乐还不够，应该同时让别人也快乐，这世界除了健康与快乐，其他都是虚幻的。”父母亲的一席话，在他心里埋下希望的种子。
马景寿强调，“种树学做人”，不会种树，没有人会取笑，但是不会做人，就是一个耻辱和笑话。种树不难，做人难；这种从种树学做人及怡情养性，是高龄八十二的盆景艺术大师马景寿的生命体验。
种一棵树 还大地一份快乐
一九二六年，马景寿出生于浙江省东阳县，年轻时到了台湾。长期的军旅生活中，他一直利用闲暇之余培育盆景，因而获得丰富生活的原动力。他相信，种一棵树，能还给大地一份快乐，当树开始落地生根，就是种下了成长的希望。
盆景置于庭院中，由专人帮忙洒水，降低庭园内温。
回首种树生涯，马景寿说：“刚开始种树，出发点就是喜欢而已，依照自己的想法，用铁丝绑着树枝，牵引造形，一心只想到把树种活、种好，满足自己的乐趣。”这阶段他尝过多次失败，种活的树也缺乏美感，唯一收获是，慢慢地学到捕捉树的特性，了解到不同的树材间各有其特点，无法以单一法则照顾所有的树。
收集各式各样琳琅满目的盆景，花费可谓不少，马景寿透露，年轻时也曾因经济压力，妻子发牢骚，为了能保有此兴趣，但又不影响家庭生计，还增加工作时间，努力挣钱，以免兴趣被剥夺。
一九七八年，马景寿退休，有人开高价礼聘他，请他到印尼协助开创气体工厂。马景寿说：“我为政府付出半生的时间，退休并非为追逐名利，而是希望后半生能为自己而活。”婉拒邀约后，便一头栽入与树、石为伍的天地中，每天投入八个小时以上，全心全力展开树石盆景的创作。
马景寿认为，种树不是目的，过程才是最重要的。种树与修佛一样，把不要的去掉，留下美丽的。人要正直、诚恳，树要多变，景要宽广、要有深度。
专注的神情与树互动，调整其枝干，修树像修佛，把不要的去掉。
近三十年来，累积了超过二百盆以上的作品，每一个盆景从栽植、培育、成长、茁壮，从不假手他人。马景寿把盆景当作一门艺术，每件作品都经过不断的修正，溶合个人内涵和修为，每个盆景都仿佛山水的缩影。
十三岁拜别父母立志从军的马景寿，直到台湾一九八七年开放探亲，才有机会返乡祭祖。他在三个月期间，游历廿二个省份，那次的行旅，才细细欣赏中国大陆崇山峻岭之美，也因此酝酿许多创作的灵感，影响日后创作的风格。
追求盆景艺术，让马景寿神游于树石天地之中，找到自然界的奥妙，同时更丰富了退休后的生活。
开班传授 以树石和同好结缘
原本只沉醉于独乐乐的创作，一九九七年在品茗闲谈之际，经友人一再鼓励、游说，马景寿应允了朋友的善意，抱着姑且一试的想法，开班招生，传授并推广种树经验。跨出藩篱，马景寿体会到与人分享的另一番乐趣，因而成立“树石缘”，以树石与更多同好结缘。
经过十年的时间，“树石缘”已经汇聚了来自各地近两千位喜爱树石盆景的学生，大家在这个园地中互相切磋，相互扶持，进而分享彼此的人生体会。
学生群的背景多元丰富，有家庭主妇、市井小贩、花艺家、劳工等等，其中也不乏艺术家、专业人士、企业经理人、政府官员。每位学生都抛下身段，重新贴近自然，以各自的专长，学习做个快乐的种树人。
目前，有多位学生在台湾中南部各地设立树石园地，借此将种树的理念推广出去。看着学生们这么认真的学习，马景寿说：“很高兴盆景艺术的种子能有更好的土壤得以成长茁壮，不管是对家庭环境的美化，或者是社区环境的创造，希望影响更多人投入环境的绿化工作。”
真心喜欢 非金钱所能衡量
以欢喜心与树对话，我爱你，要你好看。
马景寿曾婉拒一对富商夫妇的要求，不愿为他们单独授课，却喜孜孜地应邀到小学里，教一群小孩种树，领每小时二百五十元的钟点费。
曾有位学生提到，他的一位朋友深受马景寿的作品所感动，有心学习，但因经济困厄，即使每个月一千元的学费，对他而言都是一项负担。马景寿立即欢迎这位朋友来上课，不仅免收学费，还送他树材、盆器，因为“有心”、“真喜欢”是超越金钱的条件。种树的美感熏陶、师生互动的情感绝非金钱衡量得了。
马景寿所创作的盆景从不出售，只送给有缘人，因为它们就像是他的小孩一样，总希望为它们找到理想的养育家庭。当确定养育者会真心相待，不会因为一时疏忽而伤害一棵生命，才会放心的把树交托出去。
用心呵护 甘愿以泪水浇灌
在马景寿心目中，树是有生命、有感情的，一件作品的产生不是一夕间造就，更没有所谓完成的阶段，每日需要勤劳浇灌，与它深深的互动交流。每件成熟的作品都是好几年心血的累积，有时候因为一时的疏忽，多年的心血就这么付之东流。
他举例说：“记忆中最深刻的一次，是从合欢山上移植到平地的一棵杜松，从高山上逐年移五百公尺下来，花了六、七年的时间，才逐渐适应平地的气候。”移至平地三年后，却在一次出差时，因太太忘记浇水而枯死，令马景寿难过得重责了妻子。
上亿年的木化石，上面的树已有近七年的时间，每天要浇水3次。
另有一次，他心爱的“寿娘子”被偷了，竟然梦见树在小偷家中枯死了，梦中的马景寿独自到深山里向一位神仙求救，神仙说：“只要用你爱的眼泪去浇灌，就有救。”于是马景寿就拚命的哭，想用眼泪来浇灌拯救枯死的寿娘子。醒来时，整个枕头都被他的泪水湿透了。马景寿对待盆栽真正付出感情，用心去呵护，由此可见一斑。
马景寿钻研盆景艺术多年，一直期待能有个常设会所，永续的维护照顾其所累积的作品，将之发扬开来。他梦想能有一座盆景博物馆，除了照顾这些作品之外，最重要的是，让社会大众有更多的机会亲近盆景艺术，并于接触了解之后，产生喜爱之心，然后对周遭的环境产生自觉，共同爱护自然，进而保护山林。
他同时希望，借此能化解人类彼此之间，乃至对自然的冷漠，与树共处，感受充实快乐的人生。
种树做人 艺术根源于传统
马景寿的作品。
马景寿说，任何人只要有“三心二意”──也就是爱心、恒心、慧心及意境高、意味淡，就算用破茶壶，或残缺的陶瓮、怪石，也能栽培出淡雅的盆景。
马景寿的作品。
马景寿说：“盆栽艺术是中国的艺术。我们的特色是什么？我们的文化、我们的书法、我们的国画，再加上个人的特色来表现。如果要创新，你的特色不能变，你做出来的东西别人一看就是中国的，这一点很重要，如果你没有那种特色的话，就没有根了嘛！树有山，它才能够生存；山有树，它才会变得更美。所以，我们做出来的东西讲究孔子跟老子的思想，互相尊敬、包容。”
北部社区大学杜录荣老师带学生到新化园区，看到马老师的作品相当兴奋，杜录荣说：“目前世面上所看到的都是日本引进的盆栽，但盆景是中国的东西，看到马老师的作品，将书上所说的东西，呈现在眼前，难怪学生会惊喜。在这里不仅是学到老师的技术，同时学到老师的做人道理。”
马景寿说：“坦白跟你们讲‘教学相长’，如果我不再创作，我拿什么再教学生，那一定会‘江郎才尽’，你没有东西教别人嘛！所以，有时候我会学生走一步，我走两步，所以有学生讲：‘老师，你是一座宝山。’”
马景寿从不去想种树能有什么成就，但是因树石缘而快乐、健康，并得以回馈社会，他认为，人生至此已然知足。