37岁的李白，送别48岁的孟浩然。不想，两个失意文人，在一辞一送的情感缱绻中，为后世留下一咏三叹的不朽篇章：
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
　　这是一首诗，又是一幅画，还是一曲千古绝唱。如果把它交给扬州人，变换一下艺术形式，不用问，肯定是一件绝妙的扬派盆景。
　　我们到达扬州后，便一头扎进了扬州盆景园。
　　盆景起源于中国，以“无声的诗，立体的画”饮誉天下。以扬州、泰州为代表的扬派盆景，是一大主脉派系。刚进入盆景展区，我们就吃了一惊，好大一个盆景园！足有上千只盆景，高低错落，左右呼应。有的在绿荫草坪上被曲径环抱；有的在石几藤架上被栅栏紧护；有的在鲜花丛中尽显风流；还有的在花墙内犹抱琵琶半遮面……同行中懂盆景的朋友如获至宝，顾昐间赞不绝口。
　　一对龙柏树的明代遗物，一个叫“龙腾”，一个叫“虎跃”，虽经历了近400年的风风雨雨，却仍旧是举案齐眉，青春常驻。从树本和主枝造型上看，可窥见扬派开创风格之一斑。你再看，树冠中间微凸部分，呈两块云片状，一个叫“明末遗风”，一个叫“明末遗韵”，是扬派盆景在明末形成风格的代表作。
　　继续移步向前，在一片“云海”中穿行。只见一大群美丽可人的“云”中仙子迎着我们款款而来。那婀娜多姿，饶有云莺飞舞之状的名叫“云莺出岫”，如动感彩云的称作“彩云飞”，有些阳刚之美的为“腾云”，透着秀逸之美的唤作“瑞云”，恰似水袖舒展的为“凌云”，静中有动的叫“巧云”，挺拔柔美的是“祥云”。这各式的云是扬派盆景中最具代表的一族，它们中既有清代中后期遗留下来的佳作，也有当代继承者独具匠心的精品，多半都在国内外盆景展评中获过奖。
　　一只形貌独特的盆景闯入我的视线，我忍不住近前细赏。这是一只以圆柏为型材的盆景，主干与树冠呈不等边三角形，主干干枯无皮，叶色碧绿。朋友告诉我，这便是颇有名气的“历尽沧桑”。这种酷似白骨的树干名叫“舍利干”，是借鉴日本盆栽艺术，经去朽处理后反复涂刷石硫合剂形成的。它存枯为坚，带一点装饰手法，既源于自然，又高于自然，使树木色质鲜明而富于对比。这种古老和怪拙的风韵，活化出虽死犹生的景致，将岁月沧桑烘托殆尽，令观赏者感叹唏嘘。
　　我不明白，主干都枯死了，它靠什么存活呢？朋友指着主干上一条赭红色的细线说，就靠它，它是活着的营养皮，术语叫“水线”，也就是我们常说的生命线。其实，盆景的制作手段并不复杂，不外乎剪截和捆扎，一把剪刀一根线绳就足够了。扬派盆景主要靠捆扎，行话叫“扎片”，待树本扎到一定程度，再用剪刀削剪就成形了，当然这很费工夫，不是三两年办得到的。
　　说着，我们来到一只超大型水旱盆景前。这是一只以五针松为树本，雌雄双枝结连理的罕见杰作，名为“云壑松风”。其盆为长方形，汉白玉石材制成，洁白无瑕，足有10来平方米，盆底衬有花草山石，水旱分布恰到好处。两棵五针松交颈相拥，雄株粗壮伟岸，颔首将情侣紧紧护住，雌株娇小玲珑，小鸟依人般紧偎着雄株，仰面眉目传情。它们双双栖息在一堵花墙内，身后便是一扇矩形透窗，很容易使人想起《西厢记》里两句唱词：“月移树影动，疑是玉人来。”
　　突然间，我意识到，今日之游不啻修了一堂盆景课，还获得了精神上的极大享受。