大自然的鬼斧神工，造就了诸多奇特的景观，树石一体、依附而生便是其中一种。树木在恶劣杂石环境中为求生存，或藤茎绕石，或根裹怪石，或扎根石洞，久而久之，相互纠缠，浑然一体，亦为树木坚忍不拔、不屈不挠和顽强抗争的精神写照。

 

艺术创作源于对大自然的师法，然后把内心的情思和构思转化成为艺术的美，体现树石相生这一自然特色的附石盆景源远流长。唐代诗人王维多才多艺，不仅在文学史上被称为“诗佛”，而且精儒道、通音律、工草隶，他将中国山水画的画理和技法引入盆景，对盆景的形成和发展产生深远影响。

 

冯蛰在《己事珠》中记载:“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”，可以看作附石盆景的雏形。南宋时期，江南苏杭一带，商贾云集，经济繁荣，文化活跃，经济的发展也带动了文化等诸多行业的兴旺发达。盆景行业也得益于地区的繁荣，开创了较为活跃的局面。诗人王十朋在《岩松记》中写道:“友人以岩松至梅溪者，异质丛生，根衔拳石，茂焉非枯，森焉非乔柏叶，松身气象耸焉，藏参天覆地之意于盈握间”，描写的就是一盆附石式天目松盆景。其后，附石盆景的制作绵延至今。

 

受限于石料资源或因地域原因，附石盆景在盆景界一直不能成为主流，远远落后于树木盆景的发展。随着中国盆景的全面复兴，附石盆景也在神州大地开始苏醒，岭南因良好的经济状况和丰富的英德石资源，发展附石盆景得天独厚，其中香港盆景名家黄基棉、伍宜孙等创作的诸多附石盆景作品承袭岭南盆景风格，格调高雅，挺拔劲秀，雄奇自然，在他们的影响下。

 

岭南地区附石盆景爱好者队伍不断扩大，涌现出大批新人新作。其他地方如福建福鼎、霞浦一带，河南商丘等地的附石也颇具地方特色，材料也不囿于石，逐渐发展为附墙式、附壁式、附木式等多种类型，许多作品新颖奇特，令人耳目一新。

 

附石盆景反映了树木生长在石上的自然风貌，是对顽强生长在崖壁石隙或峰峦岩巅的树木形象地创作，内容丰富，意境深远。而且还可以弥补一些树木盆景的天然缺陷，是深受盆景爱好者喜爱的一种造型形式。本期特刊出附石盆景专辑，详解附石盆景理论、制作，赏析经典作品，期盼附石盆景这一古老的艺术之花在神州大地处处盛开，绽放更迷人的魅力。