■湖北 赤壁 汪功平
中国盆景艺术大师贺淦荪先生曾先后发表了《论树石盆景》、《论动势盆景》、《论丛林盆景》（以下简称“三论”）等三篇重要学术性文章，在全国影响极大。“三论”不仅论述了三类盆景艺术的理论基础、美学原理，同时结合实践，重点介绍其造型要领和方法。在“三论”的指导下，出现了不少优秀作品。最近，我又重温了“三论”，并以此指导制作了树石盆景《鹿鸣枫林》。以下是实践活动的基本过程和体会。
立意在先 去年深秋，我回到上世纪七十年代工作过的学校作客。这里依山傍水，是典型的鄂南丘陵地貌。在当年的造田运动中，山上不长树，湖里不养鱼，真可谓穷山恶水，而今退耕还林，山上林木葱葱。深夜，一阵“呦……呦……”嗷叫声把我从睡梦中惊醒。同事告诉我，这是后山枫树林里麂子发情的叫声。我感慨地说：“真是时代变了，万物生灵都有了自己的家园。”一时燃起了制作激情，决定制作树石盆景《鹿鸣枫林》，以进一步彰显湖北盆景特色，表达人与自然的和谐共存，歌颂改革开放后山山水水的巨大变化。
依题选材
“意是统帅”，为了提高制作质量，必须依题选材。为此，我采用“以树为先，树石为重”的方针选材。首先是树，既是枫林，就应以三角枫为基本树材。我在乡年培育的树桩中挑选了大小不一，树相一致的三株三角枫，主树高65cm，直立挺拔，副主树向右倾斜，一直一斜，相得益彰，客树俯卧临水，富有动感。其次是石，为了选择与树相协调统一的石材，我在家存的近半吨石料中挑选出“石质相同，石色相似，石纹相近，脉理相通”且形有变化的龟纹石若干块，以备制作景盆。
按意布景 按意布景，就是按照作者对作品主题意境的设计在盆中布石植树，营造立体画面以表现主题。“枫林似火耸山巅，金鹿呦呦鸣涧边”是该盆景要表现的画面。为此，我采用“夹岸水陆法”重点围绕三个方面进行操作。
一、营造溪涧。溪涧在画面居相对中间位置，起到水旱分隔线的作用，生动与否，直接关系到两岸山势、坡地的造型，我用大小不同、高低不等的山石围树造景，既避免小石堆砌，又避免大石打围，做到反复推敲、反复修改。最终使溪涧的水面有开有合，曲折迂回，两岸的山石高低起伏，参差不齐，犬牙交错。可谓一溪畅流，一涧深远。仿佛鹿鸣之声在山水之间回荡。
二、营造山坡。根据鄂南丘陵地貌特征，山坡应土石结合。因此，我在操作时，以石坡为主，但并无悬崖，峭壁也不十分险峻。坡脚安置自然得当。土坡为辅，穿插其间。做到宜斜不宜陡，宜缓不宜急。画面中土坡绿云茵茵，石坡灰白斑斑，相互照映，色彩鲜明。
三、营造枫林。“丛林盆景的布景造型，一要顺乎自然之理，二要合乎造型之法，兰要表达作者之意”。遵循这一原则，在布景时着重在疏密、聚散上下功夫。
王维《山水诀》云：“远山须要低排，近树唯宜拔迸”，我将主树植在盆左前侧，副主树紧依其旁；客树植于盆右对岸，三树二聚一散成心字排列。主树挺拔，气宇轩昂，副主树向右倾斜，与客树遥相呼应。并形成了主客树外轮廓线的不等边三角形构图，加强了动感。
以动为魂 “宇宙万物都处在生生不息的运动之中。运动是绝对的，静止是相对的。变化是绝对的，统一是相对的，故动势盆景造型的美学原理是：动势与均衡，两者矛盾的变化统一。”“旨在求动，而展现于势。”
因此，树石盆景以动为魂，关键要做好： 一、山石的取势。王维《山水诀》云：“主峰唯宜高耸，客山须是奔趋。”《鹿鸣枫林》以平远式构图，右侧主峰，虽不高耸，但仍是整体造型的基调。首先选一块有变化、有动势的主石立于主树之前侧，展现树石相依，决定整体取势。其他主峰、副峰坡石、远山低排山石均以主石为主旋律，有节奏、有聚散地展开，使其“平远清逸，去来自然，聚散合理”，有奔趋之势。
二、树木的布势。丛林的布势在于“向背有势，虚实相宜，争让不紊和顾盼有情。”前面已谈到丛林的布点和外轮廓展现两个不等边三角形，均向右倾斜，可谓见杌取势。促使画面静中有动。特别是两主树与客树几经波折向右倾斜，动势飞扬。